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第67章（第1页）

在出征祭司的后面是：卜兽祭司‐‐根据动物的内脏来占卜吉凶的祭司，和战祭司‐‐宣战和媾和的祭司，耕种祭司‐‐侍奉采莱斯女神的祭司，奉献祭司‐‐用牲畜内脏祭神和占卜的祭司，他们拿着象牙制的刀，那是他们在家神时宰杀牲畜的动作的象征。

接着来的是高贵的受人尊崇的一队‐‐奉侍灶神维斯达的白璧无瑕的贞女。

她们里面穿着麻布短衣，外面披着宽袍，从头顶到肩膀披着一顶镶紫边的白色风兜，额上系着一条把梳到脑后的头发束住的白带。

泰侍灶神的贞女后面，是七个给十二位和平女神准备牺牲品和酒宴的侍宴祭司，他们的职务是在全民的节日或者在国家灾难深重的时日，安排丰盛的筵宴来款待这些女神。

宴席上的精美菜肴，可以很容易猜想得到，都是彼这些祭司自己享用掉的，因为那十二位和平女神的大理石下颚是不可能咀嚼食物的。

按着来的是十个保存《西比拉圣书》的圣书祭司和三十个大氏族的旅长‐‐那是罗马三十个大氏族中选出来担任祭祀的长老。

祭司们行列的最后一队是由大祭司长率领的十位大祭司。

他们穿着炫目的华丽祭袍。

接在祭司们后面的是：元老们、骑士们、贵妇们‐‐最有名的贵族妇女和城市妇女‐‐数也数不清的大群公民，再后面就是死者的奴隶和佣仆，他们拉着他的战马和他生前喜爱的好多只马和狗，那些畜生都是准备在焚化尸体时作为牺牲用的。

在行列的最后面，好几个以前在苏拉麾下作战的军团正在列队行进‐‐这些队伍极其威武雄壮，显出整齐的秩序和严明的纪律。

这-景象，对拥挤地充塞在送殡行列经过的街道上的无数平民来说，是非常赏心悦目的，但同时也是可怕的；因为大多数平民的心中都充满着怨毒和憎恨。

送殡的行列穿过了加宾门，在宽阔的加宾街上行进，然后拆入通&ot;后退的阻止者&ot;朱庇特的神庙的街道。

接着，队伍循着神圣街前进，穿过纪念战胜阿洛勃罗基人的法比乌斯拱门，来到了大议场，在那儿的祠堂里，正对着战船坛的地方，安放着苏拉的石椁。

元老们首先发出举哀的恸哭，然后是骑士们，接着是军团的兵士们，最后是民众。

因为法乌斯特没有成年，还没有穿上成年男子的宽袍，按照习俗不能在灵柩前发表颂扬的演说，就由&ot;伊萨夫尔城的征服者&ot;普勃里乌斯&iddot;赛尔维里乌斯&iddot;瓦季埃首先出来讲话，接着是执政宫卡杜鲁斯，最后则是&ot;伟大的人&ot;庞培。

他们都提起了死者的勇敢和他崇高的功绩，说的也自然都是赞颂的话。

演说是在-片哭泣和呻吟的伴奏下进行的，那些举哀的人都是因为种种原因在苏拉生前依附他本人或者是依附他手下的豪门派的；现在他们正在为他们这一担忧，因为这位独裁者的死亡能会使他们这-派很快失势。

然后，他们按照先前的次序向马尔斯广场行进：他们穿过玛梅金纳监狱旁的巷子来到拉达曼萨斯街，接着又循着宽敞的一眼望不到头的拉丁街走去，在那条街上已经特地树立了好几座牌楼，上面缠绕着花，挂着柏树枝扎成的花环。

最后行列来到了城外马尔斯广场的中心。

苏拉的遗体就准备在那儿举行火葬。

举行葬礼的一切早已准备好了。

元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边放了下来。

范莱丽雅走了上去，合上了死者的眼皮，又按照当时的风俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给卡隆，充作渡过波浪汹涌的阿凯伦河的船钱。

接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：&ot;再会了！

按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。

&ot;乐工开始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在火葬的柴堆周围。

这-切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈，花圈多极了，不但盖满了整个柴堆而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。

那时候，苏拉角斗学校里的角斗士们就开始搏斗；只有阿尔托利克斯没有参加这场角斗，因为范莱丽雅已按照斯巴达克思的请求，命令阿尔托利克斯留在库玛，所有的角斗士很快地都倒毙了，因为在殉葬的角斗中，这些不幸的人是一个也不能饶命的。

当这-切葬仪全部结束时，&ot;伟大的人&ot;庞培就从-个掘墓人的手中接过一把火炬，他为了对死者表示最崇高的敬意，愿意亲自点燃火葬的柴堆。

苏拉的遗体现在已经躺在柴堆上面，遗体裹在入火不燃的石棉被子里。

一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。

一阵火焰突然迸发出来，随即迅速地蔓延开去。

终于，整个柴堆发出无数婉蜒飘动的火舌，而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。

过了半个钟头，这位多少年来使整个罗马和意大利为之战栗、威名传遍了全世界的大人物的身体，就只剩下一小堆白骨与尸灰了。

那些哭丧人一面流下悲痛的眼泪，发出呼天抢地的哀号，一面小心地把骨头与尸灰收集起来，把它们盛到一只雕刻和镶嵌精美绝伦的骨铜尸灰瓮里去。

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