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这件事情是真实的。
贾似道在当时的口头协议上的确承诺要向蒙古“岁奉银、绢各二十万”
,但绝不包括后来蒙古所宣称的“称臣”
和“割江为界”
。
原因很简单,混江湖是混江湖,混官场是混官场,这里面还是有区别的。
称臣,割江为界,这是要有文件稿的,要有最高领导同意的。
没有大宋第一把手的签字,就算贾似道真的这样说过了,也认真答应了,忽必烈能信吗?
笑谈一样,忽必烈能相信贾似道派出一个使者的承诺?
但是,让小流氓打死也没有想到的是,大强盗头子不仅不要逼脸了,还派遣使臣郝经亲自上他的门来要二十万贯钱,二十万匹的锦帛的小钱,还耍起来无赖说称臣和割江为界了!
妈蛋的,若是当时某真提了“称臣”
和“割江为界”
这个允诺,你能信还是某能信?!
你要是真信了,你咋不去找大宋官家公开要,偷着找某来干什么?!
不怕强盗能抢劫,就怕强盗耍无赖啊!
所以贾似道也耍起了无赖,一口回绝不说,还将使臣郝经扣留在真州的军营中,并且封锁了与此有关的一切消息。
总而言之,贾似道不仅不打算履行蒙古后来提出的“称臣”
和“割江为界”
等无赖言行,而且也否认了之前口头承诺的“岁奉”
。
我大宋与你蒙古之间本来就不存在正常邦交,双方只是在以江湖规则斗智、斗勇、斗狠而已,所以根本犯不着把战场上仓促达成的口头协议当成一回事。
一切都是权宜之计,你憋装糊涂了!
就算后来使者郝经被拘的消息走漏,当宋理宗皇帝向贾似道问起蒙古使臣的事情时,贾似道还是坦然自若地回答说:“和出彼谋,岂容一切轻徇?倘以交邻国之道来,当令入见。”
宋理宗当时就赞同了,这只是一个战场上的计谋,没有上升到国家层面。
但是,他们都忘了一点,有一件事情叫“道德正确”
,这个是用来整人的。
贾似道在道德上有没有错?有吧?
于是,各种打人的棍子就来了,什么欺瞒官家啊,丧权辱国啊,卑躬屈膝啊,阴谋卖国啊……
忽必烈在北方一看到这个情况,乐坏了,他马上成为了道德模范、诚信标兵,说,你们看,我当初就是听信了他答应我“称臣”
和“割江为界”
的约定,所以我才没有抢到啥东西回来的……
如此一来,既能为他当时的撤兵提供冠冕堂皇的理由,还能以南宋背盟为口实为日后侵占大宋作好舆论上的准备。
好的,一时间贾似道在内部被人在“道德正确”
上猛烈进攻,在外部被道德模范兼诚信标兵忽必烈拼命要做成死证,反正也没有录音机。
知道所有内幕的宋理宗不关心这些,他只关心鄂州是不是守住了,鞑靼大军是不是退回去了,道德模范和诚信标兵的称号,他也不想全国海选了,忽必烈想自己留着就留着吧。
因为当时公田法正在推行着,这是大事情。
贾似道曾经对宋理宗说过,当时的形势是"
国计困于造楮,富民困于和籴"
。
只能施行公田法,这个公田法就是按各级官员的品秩高低规定其所能占有的田地限额,超限部分必须拨出三分之一由朝廷买回,再作为公田出租,以此项收入充作军队粮饷。
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