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第77章（第1页）

谈到这里，我们对于中国现代教育，感慨很多。

尤其每年联考之前，常谈起这个问题，照过去的猜题方式，今年（一九七四年）的作文题，一定是向十项建设这个方面猜。

而今年的作文题爆出冷门，出对了，是来自《荀子》上的：&ldo;荀子曰：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

&rdo;不料有一家大报的社论批评说，现在已经到了科学时代，还出这样古老的题目，不合时宜。

我看了这样的社论，连叹一口气都觉得浪费。

报章是领导文化的先锋，居然有这样的观点，天下事可知矣!

今日的教育，实在是一个严重的问题，尤其是对于我们国家民族文化的前途，更是个大问题。

我经常觉得，中国这几十年来的问题，根本发生在教育上，而且很严重。

甚至三千年来的历代兴衰，都与教育问题有关。

古时候，我们没有明文规定教育的目标，而现在规定了实施三民主义的教育。

但是，我们关起门来检讨，三民主义的教育，在学校里并不算成功。

什么道理，银值得研究。

过去我们虽没有明文规定的教育宗旨，但读书人根本上要把品德修好，这是公认的目的。

可是近几年来，跟着西方文化转，尤其是现在美国标榜&ldo;教育就是生活&rdo;的教育方针，大家体会到的生活就是现实，不外物质。

教育的目标也因而移转，完全忽略了心性的修养。

搞到现在怎么样呢?有一个学生，是前几年师大毕业的，已得到硕士学位。

一天来看我，我问他认为我们的教育目的是什么?他说：&ldo;老师!我们的教育目的是考试啊!&rdo;这句话讲得很沉痛，我们只好相对苦笑。

是嘛!小学毕业以后考中学，考进了中学，小学所学的没用了，丢了;中学毕业考高中，考进了高中，初中学的没用了，又丢了;高中毕业考大学;高中所学的又没有用了，当然也丢了;等考取留学又丢了大学的;留学回来，参加公务员考试;当了公务员，还有升等考试。

三年一大考，两年一小考。

是嘛!我们的教育就成了考试。

其实，考过了又不算数。

清代有人对考试的评语是：&ldo;销磨一代英雄气，官样文章殿体书。

&rdo;现代科学八股的考试方法更可怕，将来很可能要变成&ldo;销磨一代精神气，电脑规程机械书。

&rdo;（我们一边听，一边摇头叹息。

）

前天，一位有名的建中资深的国文老师来看我，也叹说今年换了电脑教育、电脑考试，越来越不对了。

现在高中三年级的教育，谈不到教学问。

只是告诉学生，用什么方法应付这种电脑考试。

像国文方面，一个名词除了教他们正确的解释之外，还要告诉他们四五种不正确的答法。

再加上一些课本在编的时候本身就有问题，中学老师接到这种课本，发现有问题，早已向教育部提出来，但没有人理会。

现在临阵了，报上才登出来说有问题。

而这些地方在上课时，只有告诉学生，这是有问题的，只要注意将来如何应付考试就好了。

这就是教育!怎么办呢?

现在我们讲到孔子教育的宗旨，就是文、行、忠、信。

过去向德行的路上走，对于学生知识、学问的成就，还是第二步的要求。

既然受过教育，至少第一步要打好品德的基础。

几千年来，我们中国人的道德为什么如此敦厚呢?就是德行教育的结果。

所以文、行、忠、信并不是四科，以现代观念勉强来解释，应该是他的教育中心。

文包括了文学，乃至一切学问的完成。

行，狭义的是行为、品德;广义的是事业的成果。

忠、信，是内心的修养，是人格的造就。

时衰鬼弄人

说到这里，引出孔子的话，对于当时风气的变动，大发感叹!

子曰：圣人，吾不得而见之矣!得见君子者，斯可矣。

子曰：善人，

吾不得而见之矣!得见有恒者，斯可矣。

亡而为有，虚而为盈，约而为泰，

难乎有恒矣!

我们读了这几句话，感想也非常多。

处身现代的世风，也有孔子当时同样的感叹。

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