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第67章（第1页）

变了形的文化样品

下面两节，孔子感慨起当时的文化问题了。

看起来是两节闲文，毫不相干的话。

研究起来，必须要配合春秋战国的历史时代。

子曰：齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。

子曰：觚不觚，觚哉!觚

哉!

讲到春秋战国时代文化的演变，齐鲁两国，无论在东西周时期，都具有核心性的影响作用。

后来的楚国、秦国，虽凭一股新兴文化的气势，左右战国时期，但始终是以国富兵强而具有影响时局的力量而已。

若论文化的渊源，仍然不能离开齐鲁。

鲁国乃周公之后，周朝武王统一天下，对老功臣，分封建国。

周公的后代被封在鲁，保存了周代文化的精神。

姜太公帮助了武王统一天下，他的后代封于齐，发展出后世道家学术的精神。

换言之，姜太公一系遗留在中国的文化，可以说代表了传统道家的文化;鲁国的文化则代表了周公这个系统，也就是形成后世儒家的文化;楚的文化则为老、庄一系所形成的南方文化成分较多;墨子则代表宋国的文化，宋为殷商的后代，所以在墨子的学术思想中，保留有浓厚的夏商文化的色彩。

讲中国文化史或哲学史，对这个观念应该清楚。

春秋时期，当时的文字语言并没有完全统一，交通也不便利，各国诸侯的政治措施也有了各自为政的趋向，只是大体上还保持大同小异而已。

到了孟子的先后时期，鲁国保留的周代文化，也只剩一线命脉。

那时候较为兴盛的，还是道家传统所流衍的燕齐文化。

而且齐国比较强，是经济最发达的国家，现在山东靠海这一带地方，本来资源缺乏，因为姜太公封到了齐国，他便发展资源经济，开始制盐，不但使齐国成了产盐区，并且渔盐之利大增，后来又经管仲的一番开展，齐国的经济更发达，到了战国时期，他的国际地位，等于我们当年在大陆时的上海、现在美国的纽约。

所以当时孟子、荀子这些学者，都曾到齐国转一趟，好像现在的人们都要去美国混一下一样的。

这是孔子以后的事。

在孔子当时，鲁国文化，还大有可观之处。

孔子的思想中，认为要把中国传统文化保留起来，乃至于振兴起来，就要以齐国的文化为基础，再加上好的转变，就可以到达当年鲁国的情况;再把鲁国的文化，提高一点水准，就可以恢复中国传统文化的&ldo;道&rdo;。

这是他的一个看法，一个感叹。

下面孔子又对觚发出一个感叹。

觚依考据是一种四方有棱角的酒杯，到故宫博物院，应找得出这件东西。

依古人的解释&ldo;觚不觚!觚哉!觚哉!&rdo;这句话，是孔子在感叹说，这个时代什么都变了。

你看嘛，这只酒杯本来是有棱角的，现在酒杯的棱角也磨平了!这里记载孔子有这个感叹。

但是酒杯没有棱角有什么稀奇?孔子如果看到我们现在用的茶杯还是玻璃做的，圆圆的，孔子一定要感叹，玻璃杯啊;玻璃杯啊!我们如果连接上文看，就知道这句话的意义了。

孔子说我们的文化已经衰落了，要保持自己的传统文化，是件非常吃力的工作。

除非像齐国那样，有雄厚的经济基础，能为后代文化努力，再加重整一番，可至于鲁。

鲁国的文化有这样相当基础，能够把他再发扬光大一点，可以保持传统文化之&ldo;道&rdo;。

可是他讲到这里，正在拿着杯子喝酒，于是就近举例说，试看看，酒杯的样子都变了!什么都在变，时代已经变了;酒杯啊!酒杯啊!他是感叹连这样一个用具、都跟着时代在演变了，人更是永远在演变，历史是拉不回来的。

这是他假借酒杯对文化演变的感叹。

我曾和朋友们谈起，不要感叹，感叹是没有用的。

历史无法拉回。

我们死了，下一代照样活下去，照样又生下一代来。

我们现在要尽到自己的任务，把我们所知道的，尽量交给后一代。

他们去整理，他们去发扬，那是他们的事，不要担心。

一定说&ldo;人心不古&rdo;、&ldo;今不如昔&rdo;、&ldo;世道衰微&rdo;也不见得。

每个时代有每个时代的历史，每代历史有每代历史的精神。

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