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第152章（第2页）

&ldo;不足&rdo;不是指弱，&ldo;有余&rdo;也不指强，而是指有胜算或胜利的条件。

&ldo;守则不足，攻

则有余&rdo;指的是当战胜敌人的条件不足时，我就防守；当取胜的条件有余时，我就进攻。

这种解释是颇有道理的。

它虽遭到一部分学者的反对，但又为另外一部分学者所接受。

它对攻守的论述是相当精辟的。

它指出，进攻是防守的枢纽，防守是进攻的策略。

进攻不仅仅是进攻敌城、敌阵，还必须攻敌之心。

防守不只是守卫营阵壁垒，还必

须保持我军的士气，等待战胜敌人时机的到来。

它认为，攻敌之心的人就是所谓的知彼

者，保持我军士气的人就是所谓的知己者。

使自己不被敌人战胜，主动权操在自己手中；

先使自己不可战胜的人，就是知己者。

我军可以战胜敌军，在于敌军有可乘之机；等待

并寻求可以战胜敌人之时机的人，就是知彼者。

这是用兵作战要点。

不过，它在论及攻守时犯有将攻守和好战、忘战这二个概念混为一谈的错误。

它一

方面引述《司马法》说：国家虽大，好战必定自取灭亡；天下虽然安定，忘记战争势必

危及稳定。

另一方面又承认好战、忘战和攻守的道理是一样的，将进攻等同于好战，将

防守等同于忘战。

其结果就是将攻守这两种不同的战略态势和作战形式，与好战、忘战

这两种对待战争的不同态度相提并论，混而为一。

它还指出，阴阳术数不可信，功成业就，事在人为。

这是值得肯定的。

但它又认为

阴阳术数是不可废除的。

其理由是用兵作战是一种诡诈的行为，善于用兵的人自己不能

相信阴阳术数，但可以假托和利用这些东西，以驱使和命令那些相信阴阳术数的贪欲、

愚昧之辈。

总之，《唐李问对》是一部颇有价值的兵书。

它提出了一些新的创见，发展了前人

的一些光辉思想。

毋庸置疑，它也存在一些错误和不足之处。

但这些错误和不足并没有

构成这部著作的主要方面。

95　《尔雅》

第一部词典

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类

来编纂的词典。

作为书名，&ldo;尔&rdo;是&ldo;近&rdo;的意思（后来写作&ldo;迩&rdo;），&ldo;雅&rdo;是&ldo;正&rdo;

的意思，在这里专指&ldo;雅言&rdo;，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。

《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。

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