钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第46章（第1页）

16?《展望比较文学的中国学派》

这是《北京晚报》记者的提问和我的回答的一个记录。

文虽短，但谈的问题却极为重要。

比较文学形成的历史虽然不长，但已经成为世界显学。

可惜其中竟没有中国的声音。

有一些中国比较文学学者，甚至个别的外国比较文学学者，都提出了建立比较文学中国学派的希望和呼吁。

我当然也有这种希望，但决不是出于狭隘的爱国主义或民族主义，而是出于对世界比较文学的关心。

没有中国学者，再扩大一点范围，没有东方学者参加，则比较文学会是一个不完备的学科。

至于如何才能形成中国学派，我除了提倡理论研究以外，其他招数也不多。

17?《吐火罗语》

18?《窣利文（粟特文）》

19?《梵文》

这三篇论文都是为《中国大百科全书&iddot;语言文字卷》所写的词条。

一九八五年

这一年又是丰收的一年。

校内外的社会和学术活动仍多。

中国比较文学学会成立，我当选为名誉会长。

这一年出版了下列几本书：《原始佛教的语言问题》、《〈大唐西域记〉校注》、《〈大唐西域记〉今译》和译本《家庭中的泰戈尔》。

是年八月，赴德国stuttgart，参加第十六届&ot;世界历史学家大会&ot;，在会上用英文宣读了《商人与佛教》。

第76节：回到祖国（29）

本年共写三十二篇各类文章，其中可以算作学术论文的有十四篇。

下面顺序加以叙述：

1?《〈摩奴法论〉汉译本序》

&ot;法&ot;（dhara）这个字在印度含义颇为复杂，大体上是由宗教伦理转为政治法律。

本书作者是婆罗门种姓，当然会努力维护本种姓的利益。

但这一部《法论》还是非常有用的。

我个人从里面找到印度封建社会起源的很多资料。

关于这个问题，印度所谓历史唯物主义的史学家大都认为印度封建社会起源比较晚。

我利用本书提供的资料，认为印度封建社会起源相当早。

这一部书不但在印度历史上起过重要作用，到了近代，它仍有极大影响;它影响了许多周边国家，英国人为印度立法也曾加以参考。

2?《泰戈尔》--《简明东方文学史》一节

这是《简明东方文学史》第三编中第三章的第二节（该书454页-470页）。

我写&ot;泰戈尔&ot;这一节，主要根据我自己对他的研究，也参考了一些国外的研究成果。

我首先写了泰戈尔&ot;生活的时代&ot;，强调他生活在英国殖民主义者的统治下，自幼培养出了极其真挚的爱国主义热情，他为印度的独立贡献出了自己的全部力量。

他与圣雄甘地可以称为&ot;双峰并峙&ot;，因此受到了全印度人民，以及全世界进步人民的由衷的爱戴。

他对中国人民反抗日本军国主义者的同情，对侵略者的无情的鞭挞，我们中国人民永远不会忘记。

接着我写了泰戈尔的&ot;生平&ot;。

我仍然突出了他的爱国行动，以及他的国际主义精神。

一九一六年，他到了日本，从那里转赴美国。

他对美国的种族歧视深恶痛绝。

他以&ot;国家主义&ot;为题，做了一些报告。

他对美国一向没有好感，几次访美，都不欢而散。

一九一九年，发生了有名的&ot;阿姆利则惨案&ot;，他拍案而起，写了一封义正词严的信给英国总督，声明放弃英国国王赐给他的&ot;爵士&ot;称号。

一九二四年，他访问中国，对中国文化大加赞赏，歌颂中印友谊，并预言中国的复兴。

一九三零年，他访问了苏联，极有好感。

一九三九年，他著文怒斥希特勒。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。