钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第16章（第1页）

回忆济南高中&iddot;学生对外打群架

我在上面谈到上新育小学时学生互相欺负打架的情况。

这恐怕是男孩子八九十来岁时不可避免的现象。

他们有过多的剩余精力又不大懂道理，总想找一个机会发泄一下。

到了高中阶段，已经十七八岁了，有了一点理智，同学互相打架的事情就几乎没有了。

我在济南高中待了一年，却亲眼看到了两次对外打群架的事。

一次是同校外的回民。

济南，同中国其他一些大城市一样，是汉回杂居的。

回民大都聚住在西城一带，桿石桥内外居住的几乎都是回民。

回汉两个民族风俗习惯颇有些不同之处，最显著的是回民不吃猪肉。

可是在高中学生中汉族占绝对多数，必须吃猪肉，而吃猪肉又必须出去买，而买又必须经过回族的聚居区。

矛盾就由此发生。

如果在当时能有现在这样多塑料布，放在洋车上的成片的猪肉只需用塑料布一盖，就不至于暴露于光天化日之下，招遥过市，引起回民的不满。

日子一久，回民心中积满了怒火。

有一天，几个高中学生去采购猪肉，回来时走过桿石桥大街，被一群虔诚的穆斯林痛打了一顿。

在旧社会，最不敢惹的人是军人，是兵，他们人多势众也。

因此得了一个绰号&ldo;丘八&rdo;。

其次最难惹的人是学生，也是由于人多势众，因此得了一个绰号&ldo;丘九&rdo;。

这一次，高中学生在街上遭到了回民的毒打，焉能善罢甘休。

被打的学生回校一宣扬，立刻有几百个学生聚集起来，每人手持木棒之类的东西，涌出校门，走到回民居住区，不管青红皂白，遇到凡是鼻子有点高貌似回民的人，举棒便打。

回民一时聚集不起来，否则一场大规模的械斗就难以避免了。

我没有参加这一场出击，我是事后才听说的。

我个人认为，凡是宗教信仰不同的国家或地区，行为准则的第一条应该是互相尊重对方的生活习惯和宗教信仰。

可惜这一句话说起来容易做起来极难，天下从此多事矣。

另一次打群架是同西邻的育英中学。

有一天，不知由于什么事由，育英中学举办了一个文艺晚会。

高中有几个学生想进去看，但又没有票。

于是引起了口角，一群育英学生把高中的学生打了一顿。

高中学生回校后，在宿舍区大声号召，于是响应者云起，又是各持木棒什么的，涌出学校，涌向育英，见人便打，一直打进会场，把一场晚会搅乱，得胜回朝，这是大丘九打小丘九，十七八岁的孩子打十四五岁的孩子，没有多少道理可讲的。

从此济南高中成了济南的西霸天，没有人敢在太岁头上动土了。

回忆济南高中&iddot;毕业旅行筹款晚会

我在济南高中一年，最重大最棘手的事莫过毕业旅行筹款晚会的经营组织。

不知道是谁忽然心血来潮，想在毕业后出去旅行一番。

这立即得到了全班同学的热烈响应。

但是，旅行是需要钱的，我们大多数的家长是不肯也没有能力出这个钱的。

于是我们只有一条路可走：自己筹款。

那时候还没有像现在这样多的暴发户大款，劝募无门。

想筹款只能举办文艺晚会，卖票集资。

于是全班选出了一个筹委会，主任一人，是比我大四五岁的一位诸城来的学生，他的名字我不说。

为什么不说，我也不说。

我也是一个积极分子，在筹委会里担任组织工作。

晚会的内容不外是京剧、山东快书、相声、杂耍之类。

演员都是我们自己请。

我只记得，唱京剧的主要演员是二年级的台镇中同学，剧目是失、空、斩。

台镇中京剧唱得确极有味，曾在学校登台演出过，其他节目的演员我就全记不清了。

总之，筹备工作进行得顺利而迅速。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。