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第33章（第1页）

这地方的居民绝大多数是讲法语的。

但是我在农村里看到一些古老的建筑，雕刻在柱子或窗子上的却是德文。

我猜想，这地方原是德语区，后来不知由于什么原因，说德语的人迁走了，说法语的人迁了进来。

瑞士本来就是一个多民族国家，官方语言就有德文、法文、意大利文三种。

因此瑞士人多半都能掌握几种语言。

又因为瑞士是世界花园，是旅游胜地，英文在这里也流行。

在首都伯尔尼大街上卖鲜花的老太婆也都能讲几种语言，这都不算是什么新鲜事儿。

第47节：留德十年（46）

在我住的公寓里，也能看出这种多语言、多民族的现象。

公寓的老板是讲法语的沙利爱神甫。

而管理公寓的则是一位讲德语的奥地利神甫。

此人个子极高，很懂得幽默。

一见面他就说：&ot;年幼长身体的时候，偶一不小心，忘记了停止长，所以就长得这么高!&ot;在天主教里面，男神甫有很大的自由，除了不许结婚以外，其他人世间的饮食娱乐，他都能享受，特别是酒，欧洲许多天主教寺院都能酿造极好的酒。

相对之下，对于修女则颇多限制，行动有不少的不自由。

既然是天主教开办的公寓，里面有一些生活习惯颇带宗教色彩。

最突出的是每顿饭前必祷告。

我非教徒，但必须吃饭。

所以每次就餐前，吃饭的人都站在餐桌前，口中念念有词。

我不知道，他们念的是什么，但也只能奉陪肃立。

好在时间极短，等教徒们感谢完了上帝，我这个非教徒也可以叨光狼吞虎咽了。

公寓老板沙利爱神甫大概很有点活动能力。

我到后不久，他就被梵蒂冈教廷任命为瑞士三省大主教。

为了求实存真起见，我现在把当时写的日记摘抄几段：

1945年11月21日

吃过早点就出去。

因为今天是新主教插rriere（沙利爱）就职的日子，在主教府前面站了半天，看到穿红的主教们一个个上汽车走了。

到百货店去买了一只小皮箱就回来。

同冯、黄谈了谈。

十一点一同出去到城里去看游行。

一直到十二点才听到远处音乐响，不久就看到兵士和警察，后面跟着学生，一队队过了不知有多久。

再后面是神父、政府大员、各省主教。

最后是教皇代表、沙主教，穿了奇奇怪怪的衣服，像北平的喇嘛穿了彩色的衣服在跳舞捉鬼。

快到一点，典礼才完成。

一个多月以后，在1945年12月25日，我又参观了沙大主教第一次主持大弥撒。

我从那一天的日记中摘抄一段：

今天沙主教第一次主持大弥撒，我们到了st?nilas大教堂，里面的人已经不少了。

停了不久，仪式也就开始了。

一群神父把沙主教接进去，奏乐，唱歌，磕头，种种花样。

后来沙主教下了祭坛，到一个大笼子似的小屋子里向信众讲道。

讲完，又上祭坛。

大弥撒才真正开始，仍然是鞠躬，唱歌，磕头，种种花样，一直到十一点半才完。

以上是我这样一个教外人士对瑞士天主教的一点具体的印象和回忆。

在这以前或以后，我都同天主教没有任何接触。

同住在圣&iddot;朱斯坦公寓的一位田神甫，同我长谈过几次关于宗教信仰和上帝的问题，看样子是想&ot;发展&ot;我入教。

可惜我是一个没有任何宗教细胞，也可以说没有任何宗教需要的俗人，辜负了他的一片美意。

解放后，我在北京见到他，他已经脱下僧装换俗装，成家立业了。

我们没有再长谈，没有问他究竟是怎么一回事，也不便问他。

我只慨叹人生变化之剧烈了。

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