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第87章（第1页）

及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦五鼓，与子颍坐日观亭待日出。

时大风扬积雪击面。

亭东自足下皆云漫。

稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五采，日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。

或曰：此东海也。

这一次来到黄山北海。

早晨天还没有亮，就有人跑着、吵着去看日出。

我一骨碌爬起来，在凌晨的薄暗中摸索着爬上曙光亭，那里已经是黑压压的一团人。

我挤在后面，同大家一样向着东方翘首仰望。

天是晴的，但在东方的日出处，却有一线烟云。

最初只显得比别处稍亮一点而已。

须臾，彩云渐红，朝日露出了月牙似的一点;一转眼间，它就涌了出来，顶端是深紫色，中间一段深红，下端一大段深黄。

然而立刻就霞光万道，白云为霞光所照，成了金色，宛如万朵金莲飘悬空中。

就这样，黄山的三奇，奇松、怪石、云海，还加上一个奇：日出。

我在黄山，特别是在北海，都领略过了。

再拿做文章来打个比方，起、承、转、合，这几大股都已做完，文章应该结束了。

然而不然，从我的感情和印象说起来，合还没有合完，文章也就不能结束。

从我的激情来看，这仿佛刚才达到高潮，文章更不能就此结束了。

我们原来并不想在北海住这样久。

但是越住越想住，越住越不想走。

三天之内，我们天天出去，天天有新的发现，大有流连忘返之意。

我们最后怀着惜别的心情，离开了北海的时候，我的内心如潮涌，如云起，一步三回头。

我们绕过黑虎松走上后山的道路，向着云谷寺的方向走去。

一路之上，流水潺潺，山风习习，蝉声相送，鸟鸣应合，苍松翠竹，映带左右。

我们又像走到山阴道上，应接不暇了。

但是我们走到幽篁中，闻鸟声却不见鸟，我们笑着开玩笑说，这是留客鸟，它们也惋惜我们即将离去，大有依依不舍之意呢。

此时周围清幽阒静，好像宇宙间只有我们几个人似的。

但是我的内心里却又像来黄山的路上那样如波涛汹涌，遐想联翩，我想到过去游览过国内外的名山大川。

我一时想到泰山，一时又想到石林。

这都是天下奇秀，有口皆碑。

但是我觉得，同黄山比起来，泰山有其雄伟，而无其秀丽;石林有其幽峭，而无其雄健。

黄山是大则气势磅礴，神笼宇宙，小则剔透玲珑，耐人寻味。

如果拿美学名词来比附的话，我们就可以说，黄山既有阳刚之美，又有阴柔之美。

可谓刚柔兼，二难并，求诸天下名山，可谓超超玄箸了。

我一下子又想到中国的山水画。

远山一般都只用淡墨渲染，近山则用各种的皴法。

对远山的那种处理，只要在有山的地方，看到过远山的人，都会同意的，都会知道，那实际上是把自然景物，再加上点画家个人的幻想与创造，搬到了纸上来的。

这不同于自然主义，这是形似而又神似。

但是对近山的那些不同的皴法，则生长在北方高山不多的地方的人，有时就不大容易理解，认为这不过是画家的传统手法，没有多大意思的。

特别是对大涤子这样的画家，更不容易理解。

今天我到了黄山，据说大涤子在这里住过，积年疑团，顿时冰释。

我站在任何一个悬崖峭壁的下面，抬头仰望，注意凝视，观之既久，俨然是一幅大涤子的山水画出现在自己的眼前，我也俨然成了画中人了。

但见这一幅画，笔墨恣纵，元气淋漓，皴法新颖，巨细无遗。

倘若我们请天上匠作大神，来到人间，盖上一座万丈高的大厦，把这一幅大画挂在里面，不知会产生什么效果，恐怕观赏的人都会目瞪口呆、惊愕万状吧!此时，只在此时，我才真正理解中国古代山水画家，其中也包括像大涤子这样有天才、有独创性，能独辟蹊径，开一代风气的画家，都是在仔细观察自然山色，简练揣摩，融会贯通之后，然后才下笔的。

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