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第69章（第1页）

「原来如此，你说的是这里啊。

」

中禅寺露出高兴的表情‐‐看起来。

「小柴，我刚才说的也正是这里。

罗山如果不是官学之徒，或者不是儒者……如果他是个名物学者或名辞学者，或在野的本草学者、神道学者，他的评价或许会大不相同。

不过，由于他那样的地位而能够实现的工作，应该也不少吧……」

「是的。

罗山与其说是朱子学者，更像是把朱子学放在理想的学者、知识分子吧？」

「我觉得知识分子这个概括方式有待商榷，不过我很明白你的意思。

但是……我怀疑这完全是罗山的战略。

」

「战略？」柴纳闷地问，「你的意思是，那不是世人的误会，而是罗山明知道而故意这么做？这部分我不太了解，不过总之……请看看这个。

」

柴从桌上的书中挑出两本，递给中禅寺。

「这不是《多识编》吗？」

「是的。

这是庆安二年（※庆安为江户时期年号，一六四八～一六五二。

）出版的，是宽永八年（※宽永为江户时期年号，一六二四～一六四四。

）版，所谓《新刊多识编》的复刻本之一。

而这本则有点稀奇了。

应该是庆长十七年（※庆长为安土桃山时代跨江户时代的年号，一五九六～一六一五。

），罗山三十岁时写下的《多识编》草稿的抄本。

」

「哦？我是听说过，但这还是第一次看到。

」

中禅寺的眼神变了。

木场在酒席上也提过，虽然一方面是做生意，但中禅寺本人也是个相当严重的书痴。

仔细一看，不只是眼神，他连脸色都变了。

柴愉快地看着他的表情说：

「从草稿到《新刊》，中间间隔了将近二十年，两相比较，十分有趣。

」

「哦？的确，旧的版本中，罗山大量地用了神这个字。

在反覆校订当中，罗山把某某之神这样的记述全部撤回了。

这是显示出他认为神这种称呼不应该妄加使用的意志吗？」

「我认为是受到朱子的影响。

很有意思吧？」

「我说你们，那是什么书？」

听到这里，却被抛在一旁，教人觉得寂寞。

「这个啊，有本中国的书籍叫做《本草纲目》，这本书就是将上面记载的动植物名称以训读（※训读相对于音读而言，是以日语发音去读汉字。

）标上和名。

例如，狗是伊奴，水獭是加和宇曾，狒狒是和良伊计毛乃（※「和良伊计毛乃」（waraikeono）以日文发音，意思即是「大笑的野兽」。

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