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第92章（第1页）

总之，大陆上一般五十以上的人，都还在老的酱缸中挣扎，形势比人强，亦不得已也。

我们只有耐性等着吧。

生在文化边缘和疆土边缘的小政客们，动不动就不要做&lso;中国人&rso;。

我甚至有一些个人感情极好的&lso;本省藉&rso;朋友们告诉我：当年从大陆迁往台湾的移民，全是男性。

清政府不许女人过海，所以他们底祖先讨的妻子，全是原住民，所以他们早就和大陆上的汉人不是一族了，&lso;不信&rso;：他说，&lso;您摸摸我们的皮肤就是不一样&rso;，所以台湾应该独立。

其实汉民族（孙中山把它早就改名叫&lso;中华民族&rso;），原是个多民族的大熔炉（ulti-racialltgpot），我们历史上最伟大的诗人、精通蛮文的李太白，就不是个，事实并不存在的&lso;纯汉族&rso;。

在近现代史上敢于顶撞毛泽东的大&lso;脊梁&rso;梁漱溟先生，就是个蒙族。

孙中山先生早年也做了美国人，拿了美国护照，最后还不是做了国民党的总理、中华民国的国父。

阿扁兄，搞政治为什么不搞大一点？在个小岛上走钢索，最后来做个殉岛烈士，智者不取也。

是谁搞垮了袁世凯

现在让我们言归正传，再翻翻历史，回头看看袁世凯：袁氏在民国二年，镇压了二次革命，削平了国民党的三藩之后，是何等声势？趁此声势，他就应该虚怀若谷，好好的为国为民，做点善事。

但是他不此之图，却要起邪心，做皇帝。

结果就因一念之差，摔下钢索而粉身碎骨。

朋友，试问老袁为何失败，而失败得那么惨？他是被风流小将蔡锷打垮了？非也。

朋友，袁世凯就因一念之差，而为全民所弃也。

悲夫。

我们要知道，袁世凯在称帝之前，中华民国原是个统一的国家啊。

中央政府也是个可以驾驭全国的政府啊。

袁大总统在一般黎民百姓和知识分子之间的声望，是远在孙前总统之上至少不在当时的中山之下。

连蔡锷将军当时对所谓&lso;党人&rso;也颇感不耐。

笔者在前篇中就提过，二次革命期间，蔡锷（时为云南都督）就曾发过拥护中央、痛诋李烈钧造反的通电。

当时又有谁能够逆料，三年之后，蔡、李二人又联袂率领护国一、二两军，北伐讨袁。

这又是谁之过呢？千不是，万不是的是袁世凯在一念之差中，上了儿子的圈套，要做起皇帝来。

这一失足，他自已遗臭万年不打紧，却使我们的国家民族，几乎也被拖到万劫不复的绝境。

这纯粹是个历史上的&lso;偶然&rso;嘛。

袁世凯之想做皇帝，原是一念之差搞出来的嘛，是啥鸟&lso;历史的必然&rso;呢？邱吉尔在打了二次大战之后，痛定思痛，就曾在他底二次大战回忆录里面，举出过好些例证，来说明&lso;偶然&rso;怎样改变了历史的方向。

宏观有其必然；微观难免反覆

笔者在不同的拙著里曾反覆地解说过，从宏观角度来看中国近代史的发展，是有其必然性的：那就是帝制向民治转型，众星拱北，万水东流，这是任谁也改变不了的大趋势，是个历史的&lso;必然&rso;。

今后两千年，至少是今后五百年的中国是个&lso;民治&rso;的中国，是任何人都无法否定的、扭转的。

可是，从微观的史学法则来观察，则这条通向太平之洋的长江大河，每个阶段都是反覆无常的、捉摸不定的。

&lso;共和不如帝制&rso;（袁世凯语）；&lso;选举我是绝对不相信的&rso;（毛泽东语）；&lso;民主专政至少再搞二十年&rso;（胡锦涛语）；…‥还有举不尽的语录，和不够资格叫语录的语录呢。

但是这些&lso;反覆无常&rso;、&lso;捉摸不定&rso;的小阶段现象，却改变不了&lso;万水东流&rso;，或&lso;权力滑坡、独裁专制、逐代递减&rso;的大趋势。

看不清这一&lso;历史的客观实在&rso;的政客，必然就会在时代的潮流上落伍，终于被历史斗垮、斗臭。

袁世凯的悲剧，就是他的时代背景，和知识条件，使他无法看清这个大潮流的总方向，而误走回头路的结果。

吾人在世纪之末观光客，站在巫山十二峰之巅，俯视三峡之中千帆齐下，大小船夫、袁皇帝、蒋总统、毛主席、邓上皇、胡总书记耀邦、赵总书记紫阳、江总书记泽民、李总统登辉，乃至最近以香槟浇头的小马哥，强颜欢笑的阿扁哥……，或沉或浮，乱成一片，千里江陵一漩涡，看得好不清楚。

但是身在船上的操舵者，面对削壁险滩，波翻浪滚，生命交关，何由得见呢？他们自己并不清楚的故事，搞历史的人却不能忽略。

一个一个的慢慢来交代，现在还是先谈谈袁皇帝的后遗症：

从较好制度、可行制度到破产制度

袁世凯在身败名裂、忧愤暴卒之后，他身后留下的烂摊子，无人能够收拾，其后遗症至今未了，我全族可就跟着吃苦了。

笔者不学，曾在不同的拙著里，一再说过。

我们那个有两千年历史的帝国文官制，不是个&lso;最好的制度&rso;（bestsyste），但是它和与它同时的其他文化相比，它却是个&lso;较好的制度&rso;（bettersyste）；至少是个&lso;可行的制度&rso;（functionalsyste），所以它才能延长至两千年之久，而没有消灭。

这个可行的制度，可行在何处呢？再三言两语交代一下。

我国自秦皇汉武以后，必然和偶然的因素交互为用，使我们的&lso;政治社会结构&rso;（ciopoliticalstructure）走进了一个&lso;国家强于社会&rso;（statestronrthanciety）的特有的模式。

在这个模式里，最大的问题，是强有力的中央政府能维持长期稳定的问题。

而长期稳定的关键则系于中央政府的接班制，也就是继承制。

解决这个问题，智慧加机运，我们的祖先选择了&lso;帝王传子制&rso;（注意不传女），它能够一传至十代以上而不出大纰漏。

这是在历史上打破金氏纪录的政治制度，为其他任何文化所无也。

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