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第65章（第1页）

狐丫丫还说，网络也在她走向独立的过程中扮演了重要角色。

她说，网络把人们拉回了家庭，导致家庭失去了原有的意义，成为一个新的职业场，让她产生了走出这个&ldo;场&rdo;的强烈愿望。

她说，既然如此，就没有必要非得一家人都在一个&ldo;场&rdo;里工作和生活，独自一人地开辟一个&ldo;场&rdo;来工作和生活，或许更好更自由一些。

她说，当她一个人开辟一个&ldo;场&rdo;以后，才发现最自由的空间不是在现实社会，而是在网络社会里。

对于狐丫丫的说法，我有不同的看法，于是我便回应她：&ldo;其实，网络社会里的自由是极其有限的，网络只是为人们提供了言论的自由，而真正的自由不仅仅在言论，而在于行为的自由。

在网络社会里，没有可以行为的空间，也就谈不上有什么行为的自由，反而让你在现实社会里失去了行为的自由。

因为当你进入网络社会，就离不开网络终端，网络终端也随时随地伴着你不离半步，你无法摆脱网络对你的控制，这就限制了你的人身自由。

&rdo;

狐丫丫对我的观点并不认同：&ldo;请你原谅我的直言，你对行为的理解太狭隘了。

其实，网络社会里，语言就是行为，行为就是语言，我称之谓人的网络行为。

当我急速给你输入和传达这些文字的时候，或者是我通过网络操控远在千里之外的东西，你能说这不是我的一种行为？同样，你也不能认为我整天在网络终端而失去了行为自由。

&rdo;

&ldo;谢谢你的直言。

我认为，网络社会与现实社会形成了互补，最大限度地满足了人们对于自由的需要。

&rdo;我快速地输入了这句话。

实际上，我已经向她让步，因为她的看法也有道理。

经过一番交流，我们的观点趋于一致，她认为我对实现社会与网络社会之间的关系有着令她惊讶的研究。

此刻，我们都意识到，直到现在，所谈的内容还不是我们今天要谈的主题。

我的想法是尽量回避那个令我生畏的话题，但实际上没有做到，也不可能做到。

我问她现实生活中究竟有无鼎男，她说绝对没有，现实生活中的鼎男远远不如网络社会里的鼎男。

她说，人一旦太实际了，也就世俗了。

所以，她要在网络社会里做一个最好最好的鼎女，找一个最好最好的鼎男，与他共同缔造一个最好最好的新生命。

她在输入这些文字之后，突然来了一句话：&ldo;狐怪怪，你明白我的意思吗？&rdo;

&ldo;不明白。

&rdo;我故意装糊涂。

她已急不可待：&ldo;可我明白了，你依然还在现实社会生活中，还在那红尘里闯荡。

现在，请你超脱一点，尽快从心理上进入网络社会。

在这里，只有我们两人，你说什么都可以，我也决不会计较你说什么，行吗？&rdo;

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