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第32章（第1页）

张诺娅鼎女并没有忌讳我的话，更没有因此而感到不快，她坦诚地告诉我：&ldo;有时在网上侃侃大山，把自己的一些新奇的想法告诉对方，让对方也谈谈他们的&lso;匪夷所思&rso;，以求&lso;思奇&rso;共享；有时也为了模仿古人，张扬自己的奇特主张，做一回领袖人物。

&rdo;

张诺娅鼎女的话让我想起了时下流行的&ldo;博客&rdo;之风，许多人都乐意将自己的日志放在网上供公众欣赏。

我向张诺娅鼎女表达了我的这一联想，但她却不以为然，她说：&ldo;&lso;博客&rso;是一种很原始的网络交流方式。

在非非国，交流的不是&ldo;博客&rdo;，而是奇思异想。

所以，网络里有一个&ldo;思奇&rdo;之窗，它给人们带来的是启迪和快乐。

只要在彼此相互尊重和相互给予快乐的前提下，在&lso;思奇&rso;窗里，什么话都可以说，什么事都可以做，从不拒绝任何人的使用，也容纳千差万别的使用目的。

&lso;思奇&rso;窗也成为我国科学发展的思想摇篮和创新的园地。

在我们国家，是&lso;思奇&rso;窗改变了人们的生育观念和方式，不少的网恋人通过网络来生育子女。

&rdo;

&ldo;哦，有这等事儿？&rdo;我诧异的问。

&ldo;其实，当网络小作坊摧毁家庭以后，这种被我们称为网络生育，将成为人类繁殖的一种崭新的方式，最终可能回归到母系社会。

&rdo;

我不知道网络生育究竟是怎么回事儿。

此时我也不便向张诺娅鼎女问个明白，但我觉得这太有趣了，装着明白而又兴奋地说：&ldo;如此下去，人的生产就可能如同生产产品那般简单。

这既不可思义，又太可怕了。

&rdo;

&ldo;有人类文明作保证，没有什么可怕。

&rdo;年轻的张诺娅鼎女以历史老人的那种大家风度安慰我。

&ldo;当然，你所说的&lso;思奇&rso;窗发明了网络生育，而催生网络生育出现，是不是非非国推行消费期权制的结果？&rdo;我兴趣十足。

&ldo;当然，目前我们还看不出消费期权制与网络生育有什么直接关系。

但消费期权制却为网络生育提供了经济与政治基础，让人们进入一个遥关系时代。

&rdo;张诺娅鼎女如是说。

&ldo;遥关系时代，此话怎讲？&rdo;我好奇的问道。

&ldo;遥关系时代是以网络小作坊为社会细胞的时代。

&rdo;张诺娅鼎女思索了片刻，扬起微笑，&ldo;消费期权制加速了网络的发展，让人最终摆脱了&lso;家&rso;的绊羁，走向人的自由的终点‐‐网络小作坊。

在我们国家，有许多年轻人已经不像我这样生活在大家庭之中，他们单人居住，其居所成为名副其实的网络终端的那个小作坊。

当然，网络小作坊可以随时跟人一起移动，可以与任何地方的网络小作坊建立联系，在网络小作坊里一起生活。

现在，网络生育之所以在我们国家成为一种时尚，便是遥关系时代到来的必然结果。

在遥关系时代，语言所组成的就不再是抽象的概念，你的语言就等于你的行为，等于你的身体，等于你的角色。

&rdo;

我点点头，继续听张诺娅鼎女的讲述。

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