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第158章（第1页）

生徒侍坐者十余人。

方辩论天性，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。

忽微风飒然，

吹片纸落阶下，旋舞不止。

生徒拾视之，则二人谋夺寡妇田，往来密商之札也。

—-《滦阳消夏录·四》

天津某孝廉，与数友郊外踏青，皆少年轻保见柳阴中少妇骑驴过，欺其无伴，

邀众逐其后，?语调谑。

少妇殊不答，鞭驴疾行。

有两三人先追及，少妇忽下驴软语，意似相悦。

俄，某与三四人追乃，审视，正其妻也。

但妻不解骑，是曰亦无由至郊外。

且疑且怒，近前诃之。

其妻笑如故。

某愤气潮涌，奋掌欲掴其面。

妻忽飞跨驴背，别换一形，以鞭

指某数曰：“见他人之妇，则狎亵百端；见是己妇，则恚恨如是。

尔读圣贤书，

一恕字尚不能解，何以挂名桂籍耶？&ot;数其径行。

某色如死灰，矗立道左，殆不能去。

竟不知是何魅也。

--《滦阳消夏录·三》

吴僧慧贞言：有浙僧立志精进，誓愿坚苦，胁未尝至席。

一夜，有女窥户。

心知魔至，如不见闻。

女惶惑万状，终不能近禅榻。

后夜

夜必至，亦终不能使其一念。

女技穷，遥语曰：&ot;师定力如斯，我固宜断绝妄想。

虽然，师忉利天中也，知近我则必败道，故畏我如虎狼。

即努力得到非非想天，

亦不过柔肌著体，如抱冰雪；媚姿到眼，如见尘壒，不能离乎色相也。

如心到四

禅天，则花自照镜，镜不知花；月自映水，水不知月，乃离色相矣。

再到诸菩萨

天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为

自在神通，不可思议。

师如敢容我一近，而真空不染，则摩登伽一意皈依，不复

再扰阿难矣。

&ot;僧自揣道力足以胜魔，坦然许之。

偎倚抚摩，竟毁戒体。

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