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第108章（第1页）

大镜手中应该已经握有众多野心家所渴望的力量及权力了。

但麦卡托摇摇头说：

&ldo;乍见之下，这里似乎是由神明在统治人类。

但事实上神……大镜只是村民为了让这个社会存续下去所创造出的机制。

大镜众多的教诲和禁令只是为了防止村民离开这座村庄。

如此一来，他们才能够与外部隔绝，永远不去接触真理。

你现在应该也了解其中的含意了吧?当然，持统院等人的确是侍奉大镜的使徒，而大镜对村民也具有相当强大的影响力。

但是长期累积的神性却阻碍了大镜本人的直接介入。

持统院不是说过，大镜不会去理会个人的问题吗?这并不是出自大镜的意志，而是众人对大镜的定位。

隐藏真实的姿态，才能确保绝对的地位。

村民都以为大镜只是永远镇坐在帘幕后方。

在大镜标志中，代表大镜的中央菱形是倒反的形态。

虽然有表里之差，但大镜的角色其实就和鬼子一样。

基本上，这座村庄中的大镜其实就是被选中的鬼子。

村民自己建构出这样的系统，却没有人发觉隐藏于其中的直实结构。

不，应该说他们刻意不想去发觉吧。

不了解其中的结构也没关系，只要能够正常运作就可以了。

只有大镜了解其中的原理。

简单地说，就如同你是公司的齿轮一般，大镜也是这座村庄的齿轮之一。

和你不同的是，大镜是受到所有村民粗暴而无意识的要求，被迫有意识地承担这项责任。

再加上大镜被视作神明，因此没有诉苦的对象，也无法泄漏秘密。

历代的大镜虽然知道这一点，却都能够心甘情愿地坐享神明的地位。

但是这位大镜‐‐为了避免麻烦，我们就称他为野长濑吧‐‐却无法忍受这种肤浅的处境。

就这点而言，他可以算是一名典型的现代人。

或许他读过外界的文献吧。

总之，他开始怀疑自己的存在理由。

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麦卡托的说明方式就仿佛曾听过野长濑本人抱怨一般。

但他在描述这段引人同情的故事时，态度却如同发表论文般冷淡。

&ldo;转变的契机大概就是在他不小心切断右手手指的时候。

他原本是绝对完美的存在‐‐人类是四，而身为神明的自己是五‐‐但在意外发生之后，他甚至无法继续欺骗自己接受这个建构在沙上的理论‐‐也就是说，他已经不能算是完美的大镜了。

但即使不完美，他仍旧得继续扮演神明。

于是野长濑才会开始制造黄金。

他对失去的存在抱持。

憧憬，同时也想要自大镜的枷锁得到解放。

藉由公开的示威行为，他试图将村民心目中绝对的大镜转变为相对性的存在。

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&ldo;请等一下。

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珂允插嘴。

麦卡托似乎为自己的演说被打断感到些许不快，但还是很快地反问：&ldo;有什么问题吗?&rdo;

&ldo;他是从什么时候变成野长濑的?这么小的村庄，不太可能突然跑出一个原本不存在的人而不被怀疑吧?&rdo;

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