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&ldo;这位便是归兹。
&rdo;百里默小声道。
墨非点点头,归兹是名三十岁左右的男子,皮肤有些黝黑,双眼精利,言语犀利大胆,直接就针砭时事了。
&ldo;……何为人君?曰:以礼分施,均遍而不偏。
何为人臣?曰:以礼侍君,忠顺而不懈。
何为人父?曰:宽惠而有礼。
何为人子?曰:敬爱而致文。
何为人兄?曰:慈爱而见友。
何为人弟?曰:敬诎而不苟……君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。
故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也……骊国之乱,非法不得利,而是君者假仁德而纵恶行,上无君仪,下无高品,国风无存,故招致亡国。
&rdo;
宣佲侃侃回应,一派从容。
此人长须博冠,宽袖长衣,颇有风范。
在两人一来一往间,周围的文士或点头认同,或皱眉沉思,或小声议论,皆若有所得。
&ldo;如何?&rdo;百里默小声问道,&ldo;这两人最近在士林中声名鹊起,倍受尊崇,见解各有千秋。
&rdo;
墨非点头:&ldo;确实是难得的人才。
&rdo;作为学派先行者,不论其思想是否会被后世人所传承,都值得被尊重。
更何况,这两人皆是能言善辩之辈,其主张也颇符合这个时代的背景,造成影响是必然的。
这一点墨非感受比其余人更加深刻,对比她所知道的法、儒之学,殊途同归。
归兹与宣佲继续辩论着,间或还会回答周围其他才士滇问,进退有据,对答如流,让其余人大开眼界,各有支持者。
而作为此次辩学的主持者,向乙和卢谦更是一脸赞赏,虽然早已决定将两部著作都收入文库,可是毕竟心有偏颇,对各自认同的见解有了更深的理解。
辩学进行了近一个多时辰,待到日以偏西,两派学说终究谁也没能辩倒谁,反而演变成更多人的热议。
临近结束,向乙起身做了总结,对归兹与宣佲两人赞许有加,并就其作品给予了很高的评价,却始终没有没有给出谁人能入选的答案。
归兹和宣佲作为当事人,固然焦急,却不好直接询问。
可是周围的人没有顾虑,其中一名二十上下的青年就直接开口问道:&ldo;向先生,不知归兹与宣佲两位先生,谁的著作能入《四库》?&rdo;
向乙和卢谦对视一眼,后者笑道:&ldo;原本我等亦为此事争论了许久,一直犹豫不决,然前日归来的浮图先生对我等说过一番话,终让我们做出了最后决定:那就是将两部学说都选入文库。
&rdo;
众人哗然,而归兹、宣佲两人更是面露喜色。
先前那个提问的青年又问:&ldo;不知浮图大人说了什么?两位先生能否告之?&rdo;
此问一出,周围人皆露出凝神细听的神色。
向乙道:&ldo;诸位都知道,《四库全书》的编录乃是浮图先生所倡导,&lso;他&rso;言:《四库》的编录意在收集天下经典,以传后世,其内容包罗万象,集众家之所长,大成之书,必须大成之气。
浮图先生希望成就学术兴行,百家争鸣的盛景。
&rdo;
学术兴行,百家争鸣!
这是何等气魄?
在场众文士皆露出倾倒的深情。
有人甚至立刻开口道:&ldo;不知今日辩学,浮图大人是否到场?我等希望能一睹其风采。
&rdo;
周围人皆是点头不止,一时间求见之声此起彼伏。
隔间中,墨非心中苦笑,而百里默却眼带羡慕地说:&ldo;浮图可谓是声名远播矣。
&rdo;
这时,一仆役走进来,对墨非行礼道:&ldo;卢大人让小人询问大人,是否要出去与众人会面?&rdo;
墨非想了一会,点头同意,然后向周围几人告罪一声,便随同那名仆役走出了隔间,身后众人无不露出钦羡的神情。
卢谦对众人笑道:&ldo;浮图先生亲至,诸位可如愿。
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