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第71章案中案37（第1页）

「亢龙有悔之后，最好的变化是盛极而衰，跌至谷底后，再从第一爻‘潜龙，勿用开始。

最坏的变化，则是盛极而亡，再无恢复的可能。

」

「盛极而衰之后，开始新一轮的上升变化。

如此反复，周而复始，是为‘周易。

也只有这样的‘变化，才能无穷无尽，成为世界唯一不变的规律。

」

「再比如，六十四卦中的泰卦和否卦。

泰卦是吉卦，表示只有小忧，没有大灾。

否卦是凶卦，表示有小人作祟，处境凶险。

」

「问题在于，泰卦的卦象是上坤下乾，也就是乾坤颠倒，地在上天在下，这表示的肯定就是不正常的意思。

否卦的卦象恰好相反，上乾下坤，天在上地在下，一切正常。

」

「泰卦是吉卦，卦象却是不正常；否卦是凶卦，卦象却是正常。

这是因为，在《周易》看来，万事万物都在变化，不正常之后，就会变得正常。

所以，不正常的卦象就预示着马上就要变得正常，这才是吉卦。

反之，则为凶卦。

」

「无论是‘盛极而衰，还是‘否极泰来，体现的都是《周易》‘变化的宇宙观，并且是矛盾双方相互转化的‘变化。

搁现在，这就叫‘物质是运动的唯物主义世界观。

」

「跳开卦辞卦象，从六十四卦的整体结构来看。

其倒数第二卦叫既济，意思是：一切都完成了。

问题在于，既然一切都完成了，却为什么不是终卦，而是倒数第二卦？」

「这仍是因为还有变化存在。

所以既济之后的第六十四卦，叫未济，意思是：还没完成，还没成功。

也就是我们常说的：革命尚未成功，同志仍需努力。

」

「未济卦一开，新的循环，新的变化重又开始。

六十四卦又从乾卦坤卦，到泰卦否卦，到既济未济，再演化一遍。

」

「也正因此，《周易》的‘周字，指的是变化不断，周而复始，永不停息。

而不是因为周朝人写了《易》，才叫《周易》。

」

「变化不断、生生不息的宇宙观，带来的影响就是铸就了国人灵活灵泛、随机应变、自强不息的性格特征。

」

「我又问……」

「行了行了，你别问了。

我现在充分相信王乾山对于《周易》有着十分深入的研究。

」

马弘文终于忍不住重重地咳了一声，制止了张培的严重跑题，接着问道：「你刚才说，他当天是因为父母忌日，才回了老家。

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