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第一百七十六章 剩余价值（第2页）

陈顶天这才想起来，目前好像资本论还没有出版啊！

资本论是要十多年之后才出版，目前马克思马教主还在写书呢。

不过这个资本论，陈顶天看过了不只是一次，不管是中文版的还是英文版甚至很多国家语言版本的，他也都看过很多次了。

这个资本论等等可是真正的“神书”

啊，比起无数起点大神的书都要厉害。

虽然这个资本论的作者一辈子穷困潦倒，并不像是那些起点大神们那么有钱。

可是陈顶天却必须会承认老马马教主的名声，他的历史地位比起那些大神甩了不知道多少条街。

也许再过一千年，老马在人类历史当中还是有着浓墨重彩的一笔，因为他成功的通过了自己的研究学术，改变了人类的命运，改变了人类历史进程。

世界上那么多次革命，他的书间接早就了两个世界顶级强国，十九世纪和二十世纪甚至哪怕二十一世纪，多少国际大事还有多少的人类历史进程，不都是有他而起吗？

虽然也许他已经早就去世多年，可是他却一直在影响着人类历史进程，这样的人才是真正的牛叉啊！

说句不好听的，再过一千年，也许那些起点大神早就尘归尘土归土，没有人会记得他们了。

可是老马却是人类历史无法绕过的一个话题，甚至再过千年都无法绕过。

这才是一个作者真正的牛叉，一辈子虽然没有获得多少财富，甚至穷困潦倒，可是他的历史地位却绝对是任何作家甚至哪怕是那些作家靠着写书成为了世界首富，那历史地位却绝对仍然不足他的万一。

“剩余价值，那我还是写一些吧！”

陈顶天说。

陈顶天突然想起了那个杨秀清想要自己写书，而杨秀清答应了，只要自己写了让他满意的书，那也就可以给自己几个美女。

作为一个出了名的文坛败类，他当然受不了这个诱惑了。

而杨秀清那一套，其实也就是希望效仿一个类似于共产的社会，不过明显是杨秀清的太平天国玩脱了。

显然杨秀清太过于激进，甚至很多都不合适，没有完全的弄好。

在这个宗教思想复杂，甚至各种的理论体系都不具备的情况，甚至太过于理想化了。

这样太平天国的天国田亩制度其实是完全是太过于不合适，太过于理想化，太过于理想主义了。

不过杨秀清明显还是有着自己的想法的，他比起那些过去的起义军要优秀得多，他有着自己的政治理念，有着自己的关于生产理念。

虽然还是不成体系，他太过于理想化，甚至太过于轻信下面的人的道德等等因素。

不过这个也是一个无奈，杨秀清虽然文化水平有了不少进步，可是他毕竟是一个古人，并且没有经历过那么多失败。

陈顶天是来自于那个后世，来自于各种道路走不通，经过了一次次的试错之后，这才逐步摸索的道路。

人类历史进程明显是不断的试错过程中进步的，并非是一直都是再走正确的道路，都是不断的“试错”

这才找到正确的道路。

杨秀清算是成功的给后人进行了“试错”

，他是一个试错的牺牲品。

不过并不能因此否认杨秀清，他理念还是有一些的，不过就是他的历史局限和思维局限影响了他。

至于他那些风流韵事，也许是真的有一些，可是同样肯定也有满清的抹黑。

当然，这些风流韵事，也许杨秀清确实有，可是并不能因此认为他是一个绝对的人渣。

因为杨秀清毕竟是一个古人，他虽然有进步的一面，可是同样也会带有很多封建残余。

人类都是复杂的，不可能一下子进步成为一个圣人。

在进步的同时，也是带有不少的旧的痕迹，这种旧的痕迹最少要好几代人才能够逐步去除。

杨秀清虽然有风流韵事甚至各种女人不少，可是这个也是封建时期遗留的，并不能够因此指责他是一个人渣，认为他虚伪。

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