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第31章 对话宗老（第1页）

“你家还有长辈出自明鬼派？”

老爷子可不像卢灿那么客气，直呼“明鬼派”

。

并非老爷子没礼貌，实在是……明玉宗在民国时期的声誉很差，出了一大批作伪高手，前有赵浩公，后有谭敬。

这些人摹古仿古，为国为民为私利，各有动机，不好评判善恶，但是，他们给民国文物市场带来一片混乱，这是事实！

王季迁这种“学者”

类型的艺术家，对这一派别，自然没有好感。

宗越紧盯着卢灿，虽然面带笑容，可眼光中的探究之色，怎么也无法掩饰。

显然，他被卢灿刚才那句话误导，认为对方也出自于明玉宗。

卢灿要的就是这效果，他还琢磨着稍后和宗越开诚布公的谈一次。

见卢灿没有搭理自己的话，王老意识到这话涉及对方长辈的隐私，遂即笑笑，主动跳开话题，啧啧感慨，“金玉子竟然就是王竹虚？你要是不告诉我，我还真不知道。

老宗，你知道吗？”

一句话问得宗越有些僵在那里，好几秒钟，他才笑道，“具体怎么回事，不清楚。”

卢灿一边和王老聊着金玉子的奇闻异事，一边继续展开手卷。

各式各样的题文和鉴赏印陆续出现。

第一枚印章，是“闻妙香室”

，这是清道光年间礼部尚书李宗昉的藏书斋。

这幅画作，就是从他的后人手中流落到袁世彤手中。

第二枚圆印，是“即斋珍赏”

，这是成亲王爱新觉罗·永瑆的藏书斋印，此人与“翁方纲、刘墉、铁保”

并列“乾隆四家”

。

第三枚阴文章，为“蕉林”

，明末清初著名藏书家、文学家梁清标的藏书印。

第四枚印章为“清白堂”

，这是明末鉴赏大家，诗书画文刻“五宗之师”

文彭的收藏印。

此人是文征明的长子，与项元汴关系莫逆。

……

从引首到画芯，一共有二十一方印章。

年代最远的一枚，也是唯一的一枚唐代宫廷印签：“贞观”

二字的联珠朱文印。

确实有史料记载，唐太宗李世民，曾自书“贞观”

二字，命玉工刻成后，专门盖在内府珍藏的书画典籍上。

这也是历代收藏者认为此画为阎立德所做的最原始判断。

诸多钤印中，还有一枚值得一说，那就是北宋画家王诜的“晋卿”

花押。

花押不是印章，而是类似当代设计体的“合体”

字。

两宋帝王几乎都有自己独特的花押，宋太祖赵匡胤即位签的花押，是“广”

字里一个“5”

，底下加上一横；宋太宗即位前的花押，是“仁”

字上面加一横；宋哲宗花押是上立下巾；宋宁宗的花押是“可”

字去掉最后一笔的竖提。

把花押的艺术性发挥到极致的，当然是艺术细胞爆表的宋徽宗，他的“天下一人”

花押（有争议，有人认为是“天水”

），一直是花押审美的榜样。

花押文化，在宋代非常流行，不仅出现在权贵阶层、士林文人，最为夸张的是商贾阶层。

他们在花押的基础上，发展出“密押”

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