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第五十二章术法万千首根基（第1页）

林照在道法殿观阅的道法实在太多，但用最简单的分类法可以将其归为三类。

其中一类是各种修行界的秘闻、地理山川、天罡地煞、妖魔鬼怪、斗法要诀、灵花异草、天材地宝、灵禽异兽等等，占了总体典籍的一半多。

这些都属于记忆便可，无需参悟修行。

第二类是需要参悟借鉴的，但不用实际修行，如功法类、修行辅助类技艺。

功法类修行可以增加功力，但林照有《神雷内天罡总诀》，此乃神霄宗修行正法，可以一路修行至飞升上界，且经过神霄宗历代前辈完善，早已是昆界数一数二的经典，根本不需更换。

但诸如剑修、神魔炼体、佛门、妖族、巫族等修行功法参悟透彻，可以增加底蕴，扩展自己对道法的理解，实乃“它山之石，可以攻玉”

。

但此时也不着急立刻参悟，可以放到后面。

另外炼丹、炼器、符箓、阵法、灵植、御兽等等修行技艺，林照计划将来在阵法一道上会投入精力。

若再有空暇，符箓也会花些心思，其余打算只要有较深了解即可。

第三类就是各种术法，这类典籍也有几百门，这是林照计划立即参悟修炼的。

但要想一一修行，不知道要花多少岁月，耽误修行不说，实际上也无必要。

林照计划短期内先挑选最具代表性的几十门修行即可，其余的以后有暇再行修炼。

术法体系中，金、木、水、火、土五行术法是最核心术法，道分阴阳，阴阳化五行。

故此，五行术法是整个术法体系的基石，林照想要博采众长，于术法上有建树，就必须先立根基，而五行术法就是根基。

另外诸如风行术法、冰行术法、雷行术法，都只是五行的变异衍生罢了。

道法殿一至三楼，有部分是神霄宗自己传承多年的典籍，基本以五行和雷系居多，另外都是历代门人在游历中得来的秘本，上交宗门换取贡献点。

而神霄宗镇派典籍，诸如：《神雷玉书》《五雷金页》《神霄雷火大法》《神雷内天罡总诀》《天雷锻体九转琉璃身》《法天象地雷神斗战经》《甲子干支衍神术》《大衍遁甲奇门诀》等等最高传承典籍，林照一个都未看见。

这些才是真正口传心授的最核心传承，自然不会随意摆放在道法殿。

此时林照正在参悟“水幕天华”

，正是五行术法中，水行一道的防护术法。

类似的水行护体术道法殿中有几十门，林照并不着急去参悟，而是先打算将这门“水幕天华”

参悟透彻，再去借鉴其它同类术法。

天地灵气中如果按照属性分类，也是有分别的，而五行术法的基础就在此处。

古昆界地域广袤，如在大江大河，湖泊海洋中水灵气自然分外充沛，施展水行术法，威力自然强大。

对应的火系术法在此处，可能威力会变小。

五行相生相克，非是一成不变，而是始终处于一种动态的平衡之中。

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；又有水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

但五行是否一定会相生？或者相克？这也要分情况。

如土生金，但厚土埋金；水生木，但水多木浮；水克火，火多水干。

故此，这些五行的基础必须领悟透彻，否则就是缘木求鱼，事倍功半。

山中无日月，世上已千年。

修行之人看似寿元悠长，但修行就是个与光阴对耗的过程，很多修士走错了路径，忘记了本途，结果寿元将至，才豁然醒悟，后悔不已者比比皆是。

林照每日练拳，打磨肉身，至少花去两个时辰，另有一个时辰用来运行《神雷内天罡总诀》，一个时辰用来养气。

剩余时间才会用来领悟术法，转眼又是三年过去。

三年时间里，林照将基础五行术法终于入门。

如水行术法“水幕天华”

“水灵罩”

“水遁术”

“普降甘霖”

“云雨大法”

“控水诀”

“避水诀”

“水隐术”

等；

木行术法“木遁术”

“缠绕术”

“木灵罩”

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