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第九章 寻祖迷踪（第2页）

直到1524年明朝明嘉靖三年，家族得以被允许第一次探访旧主的区域。

以后数百年来虽然凡俗界改朝换代，但是对修真界影响并不大，家族也一直遵循原有协议。

直到民国革命，受西方宗教和巫师把炼金，星象和炼器的秘法用于凡间天文、物理化学，帮助凡间发展工业革命，间接介入凡间事务的影响，为复兴中华民族，不仅大量修真家族子弟参加到世俗活动中，而且也以南洋华侨商会等身份向大陆民主革命捐赠大量资金，才使大陆对我们海外修仙界逐渐开放，我们的活动范围得以扩大。”

父亲说到这里，渐渐陷入沉思，良久才将手中茶杯慢慢放回茶几上，抬头看着书桌上的地图微微颚首道：

“都过去三十多年啦。

从你用红线标记可以看出，你也注意到我带队去了一趟江西。

那是家族接受台湾指北宫的委托，前去江西龙虎山拜望。

指北宫是龙虎山丹道的传承，由于二战战乱已经消息隔绝了十数年。”

李芝琪负责家族海外事务，台湾是太平洋区域业务总部，自然了解指北宫是家族的在台家庙一般的所在。

指北宫的事就是家族的事，说是北宫相托，即便是不由指北宫提出来，家族出于促进指北宫丹道的传承和发展的需要也会为之尽力。

“这一趟收获出人意料，尽管由于世俗界政治变迁牵连到宗教，但好在年逾90的老一代龙虎山首座尚在人世，隐迹于城市一家中医医院。

我当年也是历尽千辛万苦，花费两个月才寻到踪迹。

又花了一周时间才取得信任，得以面见。”

接着又陷入沉思中。

“听妈妈说您们是在那时认识的？”

李芝琪打破沉默问道。

“是的，”

父亲微微叹息道：“你也知道，你们的母亲是四川峨嵋派的传人。

当时是四川医学院的学生。

借临床实习的缘由到江西医学院中医附院实习，其实是去探访龙虎山丹派首座。

这在大陆也是比较常见的一种门派间交流的形式。

虽然到后来我才知道武当派、峨嵋派与龙虎山在丹道方面渊源深厚，相互交流不下数千年。

当时，还只当是一巧遇。”

父亲微微停顿，“一开始，我和你母亲一起聆听首座在丹道方面的演绎，接着相互探讨切磋，由相互仰慕至渐生情愫。

也是老首座一力相助，愿为媒妁促成这段姻缘。

我因必须**中禀告，所以暂辞别老首座，约定半年后前往峨嵋求亲。

临别时，老首座传给我丹书一部作为纪念。”

“现存指北宫的《中国外丹经典考》？”

“正是。

此书我也曾与你母亲反复研修，堪称集典籍之大成者。

其中对炼器与炼丹互参合璧的思辨尤为精辟，对后来指北宫的研修，尤其是老宫主具有极大影响。

以致老宫主得以在近年来蜚声海内外。”

“那么，这一次竟是父亲您去求亲？”

李芝琪指着前往四川的那条线路问道。

大长老点点头，手微微一动，一幅卷轴出现在手中。

李芝琪轻轻展开一看竟是挂在父亲书房的内景图。

李芝琪知道自己父亲的家族长老戒指是个储物空间，从小就看见父亲手里凭空出现东西或手里的东西消失，所以看见这幅卷轴并不奇怪，只是静静等待父亲解释。

大长老接着沉重地说：“族中两位长老和我到峨嵋派三个月后，我们先在峨嵋举行婚礼，也就是那时龙虎山首座将内景图作为贺礼送给我们。

万没想到，正是这张内景图给我们这个家带来的遭遇，导致如此之重创。”

“什么？难道……？”

看着李芝琪惊讶的表情，父亲点点头展开手中卷轴说：“就你看来，这幅图与外界其它常见的内景图有何不同？”

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