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第45章 邵和（第1页）

近来寺庙香火疲颓，庙里的僧人摸不着头脑。

不但妇孺少了，读书人更是锐减。

于是住持派人去打探，带回来的消息差点没把僧人们的鼻子气歪了。

“污蔑！

这是天大的污蔑。”

“更是荒谬！”

换脸是何等可怖的事，岂能因人力而改，背后之人其心歹毒。

“住持，我们不能就这么算了，必须要个说法。”

“没错住持，否则江南谁还瞧得起我们。”

住持拨弄着佛珠，敛目不语。

半日后，顾澈的茶楼被围了，一群武僧手持木棍立于茶楼前。

名义上的东家沈寅，立刻让人从后门出去通知顾澈。

顾庭思着急又生气。

虽然阿音姐姐编的《换生》情节离谱，但对僧人并非全然抹黑。

时下的僧人并不像叶音后世认知的那样慈悲为怀，济世安民。

在靖朝，有度牒的才是正式僧人，他们不用服徭役，不交税，名下有土地，甚至私养妻儿。

清规戒律，常年苦修都是哄贫苦百姓的。

是以常人都想进入寺庙，然而寺庙有寺庙的规矩：身残者不收，富裕者不收，目不识丁者不收。

但却对过往是否犯罪与否，只字不提。

在这样的大环境下，好的僧人，好的寺庙少之又少。

昔日顾澈还在京，顾府也尚存，他们倒是有相熟的庙宇。

顾澈接触过真正的高僧，精通奇妙佛法，怀有慈悲之心。

常感怀人力有限，做不了太多。

天子脚下世家齐聚，容不下水货。

但江南之地不同，天高皇帝远，再被一些蠢货士绅捧一捧，他们就得意忘了形。

叶音和顾澈建造的慈恩堂，就收留过一户被寺庙哄走所有土地的农户。

若不是遇到顾澈，农户一家就自卖为奴了。

顾庭思道：“兄长，我可以帮你把僧人赶走。”

顾澈：“你赶不走。”

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