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第21章（第2页）

且翟闻之：为义非避毁誉就#35，去之道苟，受狂何伤。

高石子曰：石去之，焉敢不道也。

昔者夫子有言曰：天下无道，仁士不处厚焉。

今卫君无道，而贪其禄爵，则是我为苟陷人长也。

子墨子说，而召子禽子曰：姑听此乎。

夫倍义而乡禄者，我常闻之矣。

倍禄而乡义者，于高石子焉见之也。

子墨子曰：世俗之君子，贫而谓之富，则怒，无义而谓之有义，则喜。

岂不悖哉。

公孟子曰：先人有则三而已矣。

子墨子曰：孰先人而曰有则三而己矣？子未智人之先有。

后生有反子墨子而反者，我岂有罪哉？吾反后。

子墨子曰：是犹三军北，失后之人求赏也。

公孟子曰：君子不作，术而已。

子墨子曰：不然，人之其不君子者，古之善者不诛，今也善者不作。

其次不君子者，古之善者不遂，己有善则作之，欲善之自己出也。

今诛而不作，是无所异于不好遂而作者矣。

吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。

巫马子谓子墨子曰：我与子异，我不能兼爱。

我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。

击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而疾不#36者之拂？故有我有杀彼以我，无杀我以利。

子墨子曰：子之义将匿耶，意将以告人乎？巫马子曰：我何故匿我义？吾将以告人。

子墨子曰：然则，一人说子，一人欲杀子以利己；十人说子，十人欲杀子以利己；天下说子，天下欲杀子以利己。

一人不说子，一人欲杀子，以子为施不祥言者也；十人不说子，十人欲杀子，以子为施不祥言者也；天下不说子，天下欲杀子，以子为施不祥言者也。

说子亦欲杀子，不说子亦欲杀子，是所谓经者口也，杀常之身者也。

子墨子曰：子之言恶利也？若无所利而不言，是荡口也。

子墨子谓鲁阳文君曰：今有一人于此，羊牛翰牺，维人但割而和之，食之#37胜食也。

见人之生#38饼，则还然窃之，曰：舍余食。

不知日月安不足乎，其有窃疾乎？鲁阳文君曰：有窃疾也。

子墨子曰：楚三意#39之田，旷芜而不可胜辟，评灵数千，不可胜，见宋郑之问邑，则还然窃之，此与彼异乎？鲁阳文君曰：是犹彼也，实有窃疾也。

子墨子曰：季孙绍与孟伯常治鲁国之政，不能相信，而祝于禁社#40；曰：苟使我和。

是犹会其目，而视#41于禁社也，苟使我皆视。

岂不缪哉。

子墨子谓骆滑骛曰：我闻子好勇。

骆滑骛曰：然，我闻其乡有勇士焉，吾必从而杀之。

子墨子曰：天下莫不欲与其所好，度其所恶。

今子闻其乡有勇士焉，必从而杀之，是非好勇也，是恶勇也。

注释：

#1『瞳』《闲诂》校作『擘』，即婉字。

#2《闲诂》云『非欲之』三字当删。

#3毕沅云：『也人』二字倒。

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