钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1章（第2页）

谱慝之言，无入之耳；批抒之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。

故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。

四行者，不可虚假反之身者也。

藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯。

畅之四支，接之肌肤，华发紫巅而犹弗舍者，其唯圣人乎。

志不强者，智不达。

言不信者，行不果。

据财不能以分人者，不足与友。

守道不笃，褊物不愽#4，辩是非不察者，不足与游。

本不固者，末必丧。

雄而不修者，其后必惰。

原浊者，流不清。

行不信者，名必耗#5。

名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假反之身者也。

务言而缓行，虽辩必不听；多力而伐功，虽劳必不图。

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

故彼智无察在身，而情反其路者也。

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

名不可简而成也，誉不可巧而立也。

君子以身戴行者也。

思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。

所染

子墨子言：见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变、其色亦变。

五入必而已则为五色矣。

故染不可不慎也。

非独染丝然也，国亦有染。

舜染于许山#6、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。

此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。

举天下之仁义显人，必称此四王者。

夏桀染于干辛、推咚，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。

此四王者所染不当，故国残身死，为天下戮。

举天下不义辱人，必称此四王者。

齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闻染于伍负、文义，越句践染于范蠡、大夫种。

此五君7所染当，故霸诸侯，功名传于后世。

范吉射染于长柳朔、王住#8，中行寅染于籍秦、高强，吴夫差染于王孙雄、太宰豁，知伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、仙不礼。

此六君者，所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。

举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。

凡君之所以安者何也#7以其行理也，行理性于染当。

故善为君者，劳于论人，而佚于治官。

不能为君者，伤形费神，愁心劳意，然国逾危，身逾辱。

此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。

不知要者，所染不当也。

非独国有染也，士亦有染。

其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也；其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、坚刁#9之徒是也。

《诗》曰必择所堪，必谨所堪者，此之谓也。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。