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关于倭寇－答部分读者提问（第1页）

换一个思考角度——回应部分读者留言

青林居士：选错题材了，酒徒兄。

在明朝初期的时候，东北三省基本上是属于很多少数民族的聚集区，而且他们大部分人都已经在那里生存发展了数百年甚至数千年。

所以，那不是一场收复故地的战役，而是侵略的意味更重一些。

从商朝到元朝，汉族王朝只不过在唐朝时期短暂统治过东北三省一次，此外就基本上没有在那里立过足。

所以，还是找一个正义性更强一点的战场吧，不然读起来会很不是味道的。

酒徒：这场战争是历史上的确发生过的，具体应该在洪武二十年。

结果是明朝收复辽东，而高丽王朝更迭为李氏朝鲜。

在明朝建国之初，因为高丽人的小动作，导致徐达北伐失败，明朝对北方各地的大规模进攻中断，转为小规模蚕食。

说实话，战争的正义性都是相对的，在本书中，常茂等人痛恨的是高丽这种背后抄盟友后路的行为（当时高丽已经对明称臣）。

我是一个菠萝：传令前部李中将军，带五千骑兵尾随敌军，寻机杀伤，不可冒进”

。

——摘自“黑土2”

的原文。

朝鲜在抗隋、唐时举国之兵不过十数万，且绝大都为步兵。

朝鲜虽然接近东北，但由于其多山地带，向来不会以骑兵为主力，且其也不盛产马匹。

以同时期日本幕府为例，一般一个城主如有三千步卒，其骑兵数量至多在百人左右——黑泽名执导的《乱》中可见一斑。

酒徒：注意战场发生在辽东，而高丽人已经占领辽东八年，东北是个产马之地，不然明末的女真铁骑也不会诞生。

日本才是真正的缺马，黑泽明的电影环境和本书没有可比性。

谢谢参与。

雨桶：日本人也算人？”

我质问上帝道。

上帝脸上露出一丝羞愧，支吾半天结结巴巴的说道，“算，算，算是吧。”

我拍拍他的肩膀，“这不是你的真心话。”

上帝涨红了脸，转身欲逃走。

看着他狼狈不堪我于心不忍，但我想想又心有不甘便一把抓住他，“失手造批禽兽出来也就算了，但你也不能把它们紧挨着咱中国人放啊！”

上帝哭丧着脸，“你们中国人自己死好面子讲什么仁义，早点踏平过去，不早没事了。”

我被上帝说得咽住了，无语中。

酒徒：日本人是人，虽然日本人对中国充满敌意。

但尊重你的对手才能打败你的对手。

此外，虽然酒徒从来不买日本货，但如果有日本人友好的给我一个微笑，我也会还他一个微笑。

酒徒所说的人人平等，包括世界上的所有种族与民族。

童子军：洪武十三年（1380年）在沈阳附近不可能出现3万以上女真士兵的可能性，也不可能有对女真人进行所谓“屠杀”

，女真人与蒙古族同是游牧民族，打的是游击战。

第二代枪即火门枪出现在十四世纪中叶的意大利。

黑泽明导的《乱》中有个场景：三排火绳枪士兵躲藏在树林中向外面连射，打死n多冲击中的骑兵；甲午海争之后朝鲜的东学党与日军在牛金峙之战大败，日军无一死亡，其就是凭借近代枪中的“后装连发枪”

打赢的。

酒徒：洪武十三年，辽阳附近可能出现3万以上女直，不是女真。

明代学者秉承了汉族学者的一贯传统，不喜欢考证少数民族之间的差别，用女直通称关外除蒙古外的所有少数民族。

这和后来的建州女真（清朝的祖先）没有任何关系。

关外少数民族基本上男人全是战士，“胡儿十岁能骑马”

。

另外，本书没有写屠杀，也不打算写屠杀。

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