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第四十章 立三观（第1页）

“诸葛亮！”

满江红不假思索。

你这厮是武道高手，绝对崇尚武力，又自承粗人，不讨厌文人之楷模诸葛亮才怪。

“呵呵，蒙对了，加十分。”

汉子瞧着他一脸不屑的小模样，也被逗乐了，道：

“诸葛亮以攻为守，六出祁山，九伐中原，最后还是惨淡收场。

老子最讨厌他什么都在掌握之中的模样，明明差点被活捉，空城计侥幸成功就大吹牛皮。

你这副臭臭的样子就有点像他，好像什么都不怕，好像什么都在意料之中，太他娘的平静了。”

满江红没有做声，心里却有点鄙夷，腹诽道，空城计明明是罗贯中在《三国演义》里杜撰的，陈寿的《三国志》就没有记载。

你这厮有点文化，可是也不专业。

然而，汉子下面的话却峰回路转，石破天惊。

“你这小子，就像一幅名画，看上去很漂亮，可就是没有生气。

不像外面的花花草草，要阳光，争雨露，可着劲滋滋地长。

老子猜你不抽烟不喝酒不赌博，早起早睡认真工作锻炼身体，没有不良嗜好，连女朋友也没有。

太他娘的完美了！

奶奶的，这个世界上哪有完美的东西？除非是假的，死的，完美就等于完蛋！

凡是活的东西，就会有变化，有缺陷，有得失，有向往。

“你是搞意识和精神分析的，连自个儿的问题都拎不清，还分析个屁！

老子是一个粗人不假，可老子天赋异禀，有大智慧。

瞧你这小样，在老子面前玩深沉，玩淡泊，玩不动如山，玩勇者无惧，迟早玩死自个还不知道。

有一句文绉绉的话怎么说，让老子好好想一想……对，你缺乏欲望，缺乏冲动，缺乏对美好生活的体会与憧憬。”

这条粗豪的汉子口沫横飞，指头都快戳到了脸上。

满江红目瞪口呆，心里掀起了惊涛骇浪，简直怀疑面前是一位伪装的、特地前来点化自己的大宗师。

一直没有人告诉他生活应该怎么过，他也没有感受太多生之乐趣，颠簸流浪之中常觉得死也不可畏。

佛家所言六欲，他又不是苦行僧，难道眼不欲见美色吗？想的；难道耳不欲听美音吗？想的；难道鼻不欲嗅香味吗？想的；难道舌不欲尝美食吗？想的；难道身不欲触柔软吗，想的；难道意不欲慕少艾吗？这个还真没想过。

但是他一想到朱叔叔、大牛之死，便产生了深深的内疚负罪感，觉得一点点快乐都是亵渎，都是羞耻，因此把身体的欲望统统压抑，甚至对这种畸形生活方式粉饰以高尚的假面。

宗教之中有自残肢体以示虔诚的修行人，在痛苦之中寻求快乐，其实他何尝不是如此。

与格桑大师的那一次长谈如醍醐灌顶，“末世危机”

颠覆了他的世界观，“活在当下”

纠正了他的人生观，临走之前说“少年人当行少年事，岂可眉头紧锁郁郁寡欢！”

，涉及到了价值观。

那时他懵懵懂懂思考过一阵，这回又听到大汉一番呵斥，仿佛一堆干柴之中溅入火星，顿时燃起泼天大火，把心中照得一片透亮。

是的，我一直在千方百计提高实力，可到达目标之前还有漫长的路要走，每一天都是生活，可曾认真体会过？沉浸在苦痛与疲惫之中，快乐的时光有多少？这样一根绷紧的弦，又能维持多久？

生命是一趟单程的旅行，如果只看见目标，只背负责任，却忽略了这生命本身，岂非辜负了这上天赐予的大好韶光？忽略了它也需要成长，在成长中体验，在体验中快乐，在快乐中前行，岂非缘木求鱼欲速不达？

世界观、人生观、价值观的形成，一般要到青年期，是人生行为的指导，是为什么如此为什么不如此的理由。

有的人一生都没有明确的三观，浑浑噩噩虚度光阴。

满江红告别少年步入青年，这三观的支架一旦撑起，立刻把前尘往事看得无比通透。

是的，那个夏夜自己应该坚决不跑路的，失之懦弱与侥幸；是的，虎渡河上自己应该先逃的，拖累了朱叔叔大黄大牛……

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