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第20章（第1页）

我把母亲家祠堂里的人打发走，让袁彬在那里教我。

王家祠堂清静、地方大，袁彬的师兄弟也来练功，最多能有十几个，其中有唐师的得意之徒张鹏瑞，王振国、阎锡坤，王殿。

王殿是个六十一岁的人，会打火炕。

唐师这么多徒弟都在我那儿练武，唐师自然会总来，后来王殿在祠堂里打了个火炕；唐师就住下来了。

一年后，唐师的徒弟们对我说：&ot;你给唐师傅磕个头吧！

&ot;我就向唐师求拜师，唐师说：&ot;你为人痛快，我喜欢。

&ot;收下了我。

形意门规矩大，拜师要有引荐师，我的引荐师叫杨树田，他是开茶馆的。

供桌上供有刘奇兰，李存义的名号，还从街上买来达摩画像，都一一磕了头。

武林中管形意拳的秘诀叫&ot;达摩老祖一张金&ot;，就是因为形意门拜师拜达摩的原因。

练武的人不迷信，说话讲信用，说出来就算话，还不能有脾气，武艺要教给不使性子的人。

练武人都不生气，尚云祥便一点脾气没有，只是有时练武人了迷，他用脑子练拳，吃饭走路都是这个，别人从背后走来，他一返身就是打人的气势，但他一下能醒过来，从没伤过人。

拜尚师的引荐师是唐师，行礼后请尚师到前门外的萃华楼吃饭，加上尚门的师兄们有十来人，赵师母没去。

当时用的是日本人在中国造的钱，纸币上有孔子有天坛，民谚讲：&ot;孔子拜天坛，五百变一元。

&ot;说这种钱贬值快，此宴用去我一百余元。

尚师功力纯，薛颠变化多，唐师腿快。

唐师学了李存义的全套，包括兵器，医药，有人问唐师：&ot;形意拳的内功是什么？&039;唐师回答得特别好，他说：&ot;形意拳就是内功&ot;就是这个，不再别有什么内功。

所以，习者不要对&ot;三抱，三顶&ot;等古谱说词轻易放过，不要以为只是用来校正拳架的。

唐师与薛颠缘渊深，唐传形意中串有薛颠的东西。

我第一次见薛颠，一见他的状态，就知道是个跟尚师一样的人，一天到晚身上走着拳意。

他轻易不说话，一说就是大实话。

比如他送我一对护手钢钩作见面礼，见我很喜欢，就说：&ot;使双钩的窦尔敦也就是在戏台上厉害，能赢人的是剑棍刀枪，这东西没用。

&ot;我觉得特逗，哪有这么送人东西的？但只有这种人才能练到武功的极处。

国术馆在天津河北区，当时天津分河北，河东，西头，下边（租界以南）。

国术馆是三间正房，两间耳房，院子很大。

李存义作馆长的时代，李振东做李存义的搭档。

关于李振东，闲话多，有人说他是沾李存义的光，有人说是他护着李存义。

练拳的人面子薄，一输就一辈子抬不起头，同时又话多，知道有这种习气，什么话一听就过，最好。

练武的人不讲钱，国术馆背后有财团支持，来学拳交不交学费都可以。

国术馆在薛颠时代，吸纳了许多文化人，薛颠把《象形术》一书写出来后，请他徒弟、朋友中的文化人斟酌词句，此书用语极其准确，既有境界又实在，千锤百炼，的确是国术馆的经典。

薛颠写书准确，武功也是求准确。

他气质老成，有股令人不得不服的劲，干什么都显得很有耐心。

形意拳是&ot;久养丹田为根本，五形四梢气攻人&ot;，首重神气，所以眼神不对就什么都不对了。

他教徒弟管眼神，身子步法要跟着眼神走，他说，比武是一刹那就出事，一刹那手脚搁的都是地方，就赢了。

所以他校正学员拳架极其严格，不能有分毫之差，说：&ot;平时找不着毛病，动手找不着空隙。

&ot;

他是河北省束鹿人，有着浓重的口音，他爱说：&ot;搁对地方。

&ot;他一张口，我就想笑。

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