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第101章 茶棚庵（第1页）

在我们村距离县城还有四五里地的路边有一座叫茶棚庵的寺庙。

说是寺庙其实就是一座古代的飞檐式的房子，也没有院子，孤伶伶的矗立在路边。

既然叫庵那大多数人一定认为这是个尼姑的寺庙，其实庵最原始指小草棚，后来规模不大的寺庙叫庵，现在普遍把女性出家人就是尼姑所在的场所叫做庵，比如尼姑庵，还有今天要说的茶棚庵。

茶棚庵具体年代无从考究了，但之前市里文物专家曾来过这里，经过评定后说这是清朝时期的建筑。

不说废话了，说故事。

话说那一年我们这里赶上了百年不遇的大旱，当年的庄稼全部枯死在地里，这一年几乎就要绝收了。

当时的县令姓温，叫温肇兴。

这个温县令是个好官，清正廉明，爱民如子。

老百姓这时已经吃不上喝不上了，当即命令开仓放粮。

就在城外三里的地方建了个临时的草棚，在那里给百姓发粮。

至于为什么不在城里放粮，温县令一个是考虑来领粮的不会只有本县百姓，周边的也会来，到时人多容易造成混乱。

再一个就是考虑匪患，大灾之年匪患横行，到时都冒充灾民去了城里后果不敢想象。

这天正在放粮时从远处走来了一个尼姑，看模样四十岁上下。

一身僧袍已经破烂不堪，面色虽疲惫但透露着平和。

尼姑看到灾民们都在这领粮，她却没有领粮，而是走到旁边监管官的跟前。

这天负责监管的正是温县令，尼姑对温县令说:“贫僧从普陀山一路而来看到了许多遭灾之处，却从未见一处像这里这样开仓放粮，而且这里的百姓在遭灾之年还没背井离乡逃离本地。

想必是这里的父母官的功劳，定是位清廉之官。”

温县令听了忙起身行礼道:“师父言重了，在下正是这里的县令。

保证百姓温饱是父母官最基本的，百姓吃不上饭就不配做官。”

“大人，您如此对待百姓。

贫僧愿为百姓祈雨七天，以解救百姓之苦。”

尼姑说。

温县令听了忙说:“那敢情好，只是有劳师父了。

百姓定会感恩师父，感恩菩萨。”

温县令虽然这么说，但也没抱太大希望，这大旱已经三个多月了，一个出家人岂能说求雨雨就会来。

随即尼姑就在放粮的草棚旁边打坐念经，也没有什么仪式，更没有香烛贡品。

尼姑这一打坐就不吃不喝，也不见疲劳困倦，如同入定一样。

任凭风吹日晒，总是纹丝不动，宛如泥塑的菩萨一样。

温县令看了不禁佩服尼姑的修为，换做旁人不吃不喝一天也受不住啊。

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