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第46章（第1页）

由这件事看来，我们可以知道孔子的为人，绝对不是要选一个有财、有势或有学位的人，才把女儿嫁给他。

而且最妙的是，他把女儿嫁给坐过牢的公冶长，又把侄女儿嫁给南容‐‐南宫适。

为什么呢?我们看下面的理由。

子谓南容，邦有道不废，邦无道免于刑戮。

以其兄之子妻之。

我们先要了解一个要点，孔子的出身很苦，他的生母是继室，孔子的前娘留下来一个残废的哥哥，家里很贫穷。

孔子十一二岁间，就负担起了家庭生活，一切艰难困苦他都尝过，他是从艰苦中站起来的一个人。

他的道德、学问、文章被后世尊称为圣人，这圣者不是偶然的。

他对哥哥留下来的这个女儿，也是尽心的照应，最后将这个侄女嫁给南容。

《论语》中好几处提到过南容，下面还说到南容&ldo;三复白圭&rdo;，孔子才把侄女嫁给他。

白圭是什么东西呢?是白玉，&ldo;圭&rdo;就是做官的人上朝时手上拿的手板，秦汉以后又经改变形式为&ldo;竹简&rdo;;所谓&ldo;朝笏&rdo;的便是它。

这是干什么用的呢?第一是礼仪的规定;第二作为大事的记载。

现在可以用日记本抄一下，古代没有日记本，遇到朝政大事，像对皇帝报告，如果忘记了怎么办?就把重要事写在朝笏上，这是它的第二个用处。

所以我们看上古图画中的帝王，手里也都拿一块长型式的手版。

古人之所以重玉，是有其意义的，并不像现代人爱好宝石的心理，说它是稀世奇珍。

古人重玉，是因为&ldo;玉洁冰清&rdo;，人品要做到像玉一样洁白，拿玉来比自己人格学问的修养，所以重玉。

后世相传，才戴玉的戒指、手镯。

至于腰带挂玉佩，这又是什么意思呢?据说人跌倒了如会受伤，则所佩的玉会先代人受伤。

玉碎了，人就可以免于损伤。

这种迷信的传说，是否真有其事?在力学上可能有这样一个作用，并不是玉有什么神灵。

我们知道，白圭就是一块玉。

上古有篇《白圭》，是专门赞叹玉的诗。

赞叹玉，并不是因为宝石价值高，可值多少美金，而是赞叹它的&ldo;玉洁冰清&rdo;。

玉的洁白，不能够有一点瑕疵、污点。

南容读到这篇诗的时候，非常欣赏，再三地朗诵。

孔子听到他再三朗诵这首诗，就把侄女嫁给他。

如果说这记载的内容就只这样简单，那么我们年轻人看到哪家小姐漂亮，去她家门口唱几支歌试试看，不把你赶出去才怪呢?孔子就那么爱听歌吗?那为什么孔子听南容吟了三次诗就把侄女嫁给他呢?是因为孔子平日考察，如今日训导处之有资料，南容非常注重品德的修养，因此他读到这篇诗的时候，有特别的感慨，被孔子听见，这时就决定了把侄女嫁给他。

到底孔子对南容学问、人品等修养的考察有何观感?一个时代‐‐社会上了轨道的太平时代‐‐就需要像南容这样的人才。

他不会埋没，一定会出头。

南容的才具由此可见。

但是，凡有才具的人，多半锋芒凌厉，到不得势的时候，一定受不了，满腹牢骚，好像当今天下，舍我其谁?如果我出来，起码可比诸葛亮。

有才具的人，往往会有这个毛病，非常严重!南容的智慧、才具是不会被遗弃的，太平治世自然少不了他;一旦到了混乱的时代，才能越高的人，艰难险阻也越多，甚至生命也越危险，但南容不会。

因为当社会乱的时候，也有善于自处、清以自守之道，他绝不会遭遇杀身之祸，可以免于刑戮。

换句话说，他擅于用世。

不但有用世的才具，也擅于自处之道。

因此孔子把自己的亲侄女嫁给他。

我们把这两节合起来研究，就可见孔子处事有一定的原则。

南容虽然善于自处，但公冶长在学问修养上，有更深的功夫，所以遭遇困逆还能够不怨不尤，涵养得平平淡淡。

事实上比起来，他认为公冶长比南容更了不起。

但是假如孔子把侄女嫁给公冶长，很可能遭到社会的批评，说他没存好心，把侄女嫁给坐过牢的公冶长，而把自己女儿嫁给世家公子的南容。

可是他的做法，恰恰相反。

在这些地方，我们虽有作吹毛求疵研究之嫌，但它是一个事实。

重点在于&ldo;邦有道不废，邦无道免于刑戮。

&rdo;这两句话是孔子处世的原则。

一个人如何做到治平之世，才具不被埋没;混乱之际，不会遭遇生命危险，实在颇为不易。

第三个评论的学生为子贱。

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