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按照中国的传统风俗。
七月乃鬼月,七月十五是鬼节,又叫中元节。
佛教称为盂兰盆节。
传说中,七月十五这天,地府鬼门关大开。
未入轮回的亡魂们,可以在这一天由鬼差押解,通过鬼门关回到人间。
看望亲人朋友,了却心愿,同时领取人们‘烧’给他们的‘布施’之物,比如纸钱、纸扎的衣服、车马、房屋等。
大多数地区的风俗,都会在这一天请高僧或道士做法,念诵往生咒,超度心怀怨气的亡魂。
………………
两年后。
清晨。
高树林中。
余恪手持桃木剑,光着上半身,双目微阖,全神贯注,一板一眼地练习着降魔剑法。
滴滴汗水从余恪胸背滑落,打湿了裤腰。
这两年来,余恪的头发一直未曾修剪,所以长长了许多,已有二十五六厘米长。
长长的头发被余恪用一根发簪束在脑后,仅留额前几缕刘海随风飘扬。
发型变了,余恪的气质也变了许多。
从初入民国世界时的悍勇、煞气,转向随和淡然而洒脱。
两年来每日诵读道经,修炼茅山凝神宝箓,余恪的心境也变得愈发符合道家的清静无为。
练完几遍降魔剑法,余恪缓缓收招。
一旁坐在树杈上的小狐狸苏酥,双手枕在脑后,荡漾着白嫩的光脚丫,嘴里含着一根狗尾巴草,百无聊赖的看着余恪练武。
见余恪练完了每日的拳脚功夫、枪法、剑法,苏酥便丢过去一张干净的毛巾。
随后从树上跳了下来,轻飘飘地落在地上,穿上一双白色绣花布鞋。
“主人,你什么时候再带我去镇上?”
苏酥眼巴巴道。
余恪擦拭着身上的汗水,瞥了她一眼,淡淡道:“再过一段时间吧,再过一段时间就带你去。”
苏酥黛眉微微皱起,撅着嘴道:
“你十天前也是这么说的!”
“那就再过十天再说。”
余恪答道。
苏酥瞪着大眼,一眨不眨地瞧着余恪。
“你先回去吧,家乐应该已经把饭做好了。”
余恪说着将桃木剑归鞘,扔给苏酥。
自己则走向山泉的方向。
苏酥接住桃木剑,气得跺了跺脚,一跃跳上枝头,几个起落后便离开了高树林。
两年过去,这小狐狸在余恪几人的影响下,越来越具有人性。
这两年来,余恪没允许苏酥吃一口血食或生肉。
一开始迫于余恪的淫威,苏酥不敢吃。
到后来习惯了吃米饭熟食后,竟也不再想着吃血食。
甚至对于血腥的生肉表现了出厌恶的态度。
余恪能看出这狐妖多半不是演的,心里对她的戒心便也放下了不少。
但仍保留有几分警惕,毕竟这狐妖可是吃过人肉的。
余恪脱去衣物,跳进潭水中。
用毛巾搓洗干净身子,回到岸上,穿好衣服后,走回木屋。
此时,师父四目道长刚刚起床,正在灵堂给祖师爷上香。
余恪等四目道长上完香后,便也上前上了三炷香。
来到饭桌边坐下,苏酥正摆弄着一只狐狸泥偶。
这狐狸泥偶是隔壁箐箐亲手捏成送给她的礼物。
两年过去,箐箐和苏酥已然成了无话不谈的好姐妹。
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