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第51章（第1页）

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了&ldo;理&rdo;、&ldo;事&rdo;、&ldo;情&rdo;。

而诗歌是诗人主观的才、胆、识、力和客观的理、事、情的结合。

他主张抒写性情，强调诗人&ldo;胸襟&rdo;对创作的重要性。

叶燮认为，诗歌并不是实写理、事、情，诗人所创造的艺术境界是从对&ldo;至理实事&rdo;的&ldo;妙语&rdo;中产生的，是&ldo;虚实相对、有无互立&rdo;的艺术境界。

他还主张艺术风格的多样化，反对单一化。

并指出，诗歌将随着时势的演进而变化，前人开创，后人继承发展。

既不能泥古不化，亦不能离经叛道、&ldo;乖于事理&rdo;，表现出对复古主义、教条主义的批判精神。

第三节中国近代美学在中国近代美学史上，梁启超和王国维是重要人物。

其他还有鲁迅、李石岑、吕瑊、蔡元培、李大钊等人。

梁启超的美学研究具有政治色彩，在他看来，美学是一剂&ldo;丈夫再造散&rdo;，可以&ldo;转移一代人心&rdo;。

王国维的美学思想受西方美学思想（康德，叔本华）的影响，境界（或意境）在其美学思想中居重要地位。

他认为意境是情与景，意与象的统一。

&ldo;词以境界为上&rdo;，&ldo;文学之工不工，亦视其意境之有无&rdo;。

王国维还论述了优美与壮美，&ldo;有我之境&rdo;与&ldo;无我之境&rdo;。

王国维认为美在于形式。

艺术的功用在于使人暂时超越利害，解脱痛苦，对宇宙人生&ldo;入乎其内&rdo;又&ldo;出乎其外&rdo;。

另外他还谈到了&ldo;古雅&rdo;之美，悲剧等等。

鲁迅的&ldo;摩罗诗力说&rdo;，蔡元培的美育思想在近代美学史上也有重要地位。

李大钊的美学思想是近代美学与现代美学的分界线。

第四节中国传统美学思想与现时代中华民族在改造世界、求取生存、开创自己历史的漫长岁月中，以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的物质文明和精神文明，同时也创造了人类历史上不可磨灭的、具有永恒魅力的美。

中国美学在这源远流长、博大深厚的历史基础上产生和发展起来，经过历代的不断积累，日益精细丰富，逐步形成了我们民族所特有的美学传统。

这个传统，体现了中华民族的精神，深深地渗透在我们民族的心理意识、趣味、习尚之中，表现在我国历代光辉灿烂、多彩多姿的文艺作品之中，成为我们民族文化的一个不可分割的组成部分，并对整个人类做出了自己独特的贡献，在世界美学思想史上占有不可否认的重要地位。

中国传统的美学思想与现时代文学艺术。

中国传统的美学思想高度强调美与善的统一，情感与&ldo;真&rdo;、&ldo;善&rdo;的统一，认识和直觉的统一，人与自然的统一。

中国传统的美学思想富有古代人道主义精神，以审美境界为人生的最高境界，把艺术看作是德性化人格的道路，强调&ldo;画以立意&rdo;、&ldo;乐以象征&rdo;、&ldo;文以载道&rdo;、&ldo;诗以言志&rdo;。

与西方力求逼真地再现具体物象的艺术取向不同，中国美学注重气、韵、意、境，追求&ldo;言外之意&rdo;、&ldo;弦外之音&rdo;、&ldo;象外之境&rdo;，这与中国哲学重道轻器、重意轻言是一致的。

艺术创作追求神似而不单纯形似，要求艺术创作中要超出有限具体事物的局限，着眼于整个宇宙、历史、人生。

艺术家在艺术创作中，要仰观宇宙之大，俯察品类之盛，以恢弘的气势、崇高的境界表

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现宇宙、历史和人生，通过有限来观照无限，即由小见大，感悟宇宙的气韵、生命和生机。

中国传统美学思想中有许多具有中国文化特色和积极的东西，它与现时代中国的音乐、绘画、书法、诗歌、小说等文学艺术有着千丝万缕的联系。

毛泽东强调：&ldo;古为今用，洋为中用&rdo;，&ldo;决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人&rdo;。

对待中国传统美学思想，我们要弘扬优良传统，吸收精华，剔除其糟粕，这样才能创造出更多更好的具有民族特色的文学艺术作品。

中国传统美学思想与现时代社会生活。

在现时代，生产力的提高，科学技术的进步，物质财富的积累，物质文明和精神文明的发展，人的社会需求不再仅仅是吃饱穿暖的生存需求，已开始走出衣食之需的狭隘愚昧的生活，将由&ldo;自然人&rdo;、&ldo;社会人&rdo;开始逐步上升为&ldo;审美的人&rdo;。

社会生活的各个角落、方方面面，诸如劳动生活，物质消费生活，家庭和交往，闲暇生活、娱乐、社会环境等等，都需要美。

在满足审美要求，追求美的生活，创造美的环境、美的仪表和心灵方面，中国传统美学无疑能够发挥其积极作用。

中国美学可形成自己独特的体系。

中国古代美学思想内容十分丰富。

从长远看，如果不研究我们自己具有民族特点的美学思想，不研究几千年来由各种艺术门类积累起来的丰富的审美经验，要发展我们民族化的马克思主义美学是不可能的。

中国古代美学尽管散见于诸多的典籍之中，但是内容丰富，有自己的特色。

作为世界美学的一部分，它既有其特殊性，也有一般性。

中国美学有其独特的范畴命题。

从总体上来看，中国传统美学是强调美与善的统一，把审美同人的高尚精神品质和道德情操联系在一起，强调情感的表现应合乎伦理道德的善，强调审美与艺术的直觉不能离开认知，强调天人合一。

中国美学具有质朴、真诚、互爱的原始人道主义精神，同时以审美境界为人生的最高境界。

中国美学注重气、韵、意、境、追求&ldo;言外之意&rdo;、&ldo;弦外之音&rdo;、&ldo;象外之境&rdo;，在艺术创作上追求神似，要求艺术创作要超出有限具体事物的局限着眼于整个宇宙、历史、人生。

所有这些都与西方美学有很大的不同。

纵观中国美学，从具体的艺术创作实践，到抽象的理论概括，从各时期的美学取向，到总体的美学思想，都有着独特的美学范畴和命题，可以形成独具中国特色的美学体系。

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