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太平军撤离长沙,阖城官绅大大地舒了一口气,穷苦百姓却深感惋惜。
他们巴不得大军进城来,多杀掉几个贪官劣绅,为穷人出气申冤。
听说药王庙里出了明朝的传国玉玺,长沙城内和四乡的百姓,都认为今后的江山是太平军的,对将来的日子有了指望。
许多家中无牵挂的年轻人随着太平军走了。
他们要跟着洪杨去打天下,建新朝。
张亮基以巡抚名义大摆宴席,犒劳这两个多月来为守长沙城出力的全体官绅,并特地请黄冕、孙观臣、贺瑗和欧阳兆熊坐在第一席上,并保证立即申报朝廷,偿还他们借的十二万两银子。
又封那座立了功的炮王为"
红袍大将军"
。
又循鲍起豹之请,为城隍菩萨重新塑像,封它为"
定湘王"
。
又要左宗棠赶紧起草奏章,题目就叫做"
长沙大捷贼匪败窜北逃折"
,向朝廷邀功请赏。
左宗棠却不像张亮基那样喜形于色,他在深思。
这些年来,左宗棠以一个旁观者的身份,对朝廷的腐朽、官场的龌龊、绿营的窳败,看得非常清楚。
他知道洪杨起事,是由于走投无路而被逼上梁山,其战斗力非同小可,况且又得到百姓的拥护。
长沙城的守住,并非是由于官军的力量,而是因为洪杨志不在此。
天下从此将要大乱,不可乐观过早。
河西之役失败后,他就想到今后与洪杨作战,不能指望绿营。
看来只能仿照过去与白莲教打仗的样子,组织团练,从团练中练出一支劲旅来。
现在,长毛已退,必须赶紧筹办这事。
各县都要像湘乡、新宁、湘潭等地那样建团练,省里由一人统领。
谁来筹办此事呢?他首先想到罗泽南。
《清史稿·罗泽南传》:"
罗泽南,字仲岳,湖南湘乡人。
诸生,讲学乡里,从游甚众。
咸丰元年,举孝廉方正。
二年,粤匪犯长沙,泽南在籍倡办团练。
"
又钱基博《近百年湖南学风》关于罗泽南有这样的叙述:家酷贫,夜里读书无油注灯,则就着月光读。
十九岁丧母,次年祖父及兄嫂相继死去。
二十九岁时,长子、次子、三子接连夭折,妻以哭儿丧明,而"
泽南益自刻厉,不忧门庭多故,而忧所学不能拔俗而入圣;不忧无术以资生,而忧无术以济天下"
。
"
咸丰二年,洪秀全围长沙,县令诏泽南练乡勇,巡抚张亮基檄赴长沙,而同乡曾国藩以侍郎在籍,奉诏督治团练,亦在长沙,因与泽南讲求束伍技击之法,晨夕训练。
湘勇自此始"
。
罗泽南是个出名的理学家,但他并不空谈性理,而注重经世致用,他的弟子中能人不少。
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