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《苏州杂志》2004年第5期李希文《鬼馒头》说:“鬼馒头是一种木本的蔓生植物,学名薜荔。
小时候,我对这种植物是十分恐惧的。
尤其是在黑咕隆咚的夜晚,哪怕是身边有伴,我也不敢走近它,生怕那密密匣匣爬满墙头的叶丛里面会钻出一个青面獠牙的鬼来。
我对鬼馒头的惧怕完全是因为那听起来有些恐怖的名字。
顾名思义,鬼馒头就是鬼吃的馒头,而且对门的江师母就是这样讲的。”
苏州人给这种植物起的名字为什么要叫鬼馒头呢?自然也是要吓人,但主要的还是有让人长知识的教育作用。
《论语.阳货》中孔子就教育学生要“多识于鸟兽草木之名”
。
自然是要善于从鸟兽草木之名增长知识。
就以鬼馒头而言,从《本草纲目.木莲》知道这种植物的平实的名字是:木莲。
是说它是木本植物,它的种子如莲蓬。
“时珍曰:木莲,馒头,象其实形也。
……木莲延树木垣墙而生,四时不凋……不华而实。
实大如杯,微似莲蓬而稍长,正如无花果之生者。”
也叫木馒头。
鬼馒头的名字,正是从木莲而趣说的。
即把“木莲”
故意混淆成目连救母的“目连”
。
目连救母是鬼戏,流行在吴语地区。
于是把“木莲馒头”
变成“目连馒头”
,再变成“鬼馒头”
。
鲁迅《朝花夕拾.无常》:“这乐器好像喇叭,细而长,可有七八尺,大约是鬼物所爱听的罢,和鬼无关的时候就不用……所以我们叫它‘目连盜头。”
也是把“目连”
与“鬼”
联系起来,与鬼馒头的名字类似。
苏州人不说木莲、木馒头,而说鬼馒头,显然是欣赏它有趣难,能让人思索一下,知道其中有“木莲”
与“目连”
的谐音关系。
苏州话中有这种谐音趣难的词语很多,也是苏州文化的一景,凝结着世代苏州人的语言创造智慧。
但是,这方面的情况却没有人研究解说。
例如《苏州方言词典》:“鬼馒头:一种野生植物,果实形状像馒头。”
就对趣难的“鬼”
字回避了。
人们都说“臭狗屎”
,苏州方言却另有个“狗屎香”
词,可谓骇人听闻。
其实它不是说:狗屎是香的。
叶祥苓《苏州方言词典》:“狗屎香:元末,吴王张士诚割据苏州,对吴人有恩,吴人在张士诚遇难那天一农历七月三十日在门前地上遍插棒香,名叫烧‘地头香,也叫狗屎香,因张士诚小字九四,谐音为‘狗屎。”
该词典又一条:“包龙图(弄大):原指宋代名臣龙图阁大学士包拯,谐音包弄大,意思是请这种人帮忙办事,则事情愈弄愈大,用钱也愈用愈多。”
初次看到或听到这个词,都会以为是说包拯其人的。
这两个词如此难而有趣。
它们的特点,是故意用不能达意的字,又用谐音的方法给人提示本字。
这是把词义与智趣结合起来的词语,可谓谐音隐实示虚的趣难词。
但该词典所指明的这样谐音的词也只是这两个词,好像再也没有了。
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