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汉语方言词语有非常奇特巧妙,却有未研究而不知其妙的,如“西施舌”
。
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话后集卷二十四.梅都官》:“《说诗隽永》云:福州岭口有蛤属,号西施舌,极甘脆。
其出时天气正热,不可致远。
吕居仁有诗云:‘海上凡鱼不识名,百千生命一杯羹。
无端更号西施舌,重与儿童起妄情。
’”
蛤属动物与美人西施实在是风马牛不相及而相及了。
宋代已经无法解释名义的奇特巧妙,而提出:“无端更号西施舌”
的疑问。
明代胡世安《异鱼图赞补.西施舌》:“犷壳如颐,肉舚舕而。
化自鶬鸸,久复差池。
既価女施,亦方男仪。
惟其似之,是以谥之。
《雨航杂录》:‘西施舌,一名沙蛤。
大小似车螯,而肉自壳中突出。
长可二三寸,如舌。
温州公尝与人食此,戏曰:“西施舌如此,亦不足美。”
其人曰:“非也。
舌长能搬弄,可称张仪舌。”
是物海燕所化,久复为燕。
其性热。
’《渔书》云:‘西施舌,状如蚌,壳色青绿,肉作银红,似女子舌,故名。
味清甘有致,作汤佳味。
’”
但是,“既価女施,亦方男仪”
,却是说既像女舌,也像男舌。
即令只“似女子舌”
,为什么偏说西施舌呢?《辞海.生物分册》(试行本)对“西施舌”
也只介绍了它的生物习性。
《汉语大词典》:“西施舌:贝壳动物名。
肉白,形似舌,味极鲜美。”
只解释了“舌”
字而回避难点“西施”
。
西施舌是福州方言词,而《福州方言词典》:“西施舌:软体动物,体细长,略呈椭圆形。
壳黑褐色,肉似海蚌,形状如舌,生活在海中。”
也同样回避难点。
西施舌分布于我国及日本、越南等地。
日本、越南等地的人自然要从我国查找西施舌的名义,却是要大大失望的。
笔者近年来发现汉语大批方言词语的特点是:把不是这样谎说巧说成是这样;又启化人知道“是这样为假”
;从而求索本是怎样。
这是俗文化“寓教于乐”
的目的,因风吹火,费力不多,事半功倍。
可以概括为:谐音隐实示虚,设难成趣。
巧智艺术是它们的文化内核。
风马牛不相及的情况,却相及了。
费尽思索,不知其妙,终于“心有灵犀一线通”
,或者别人给道出原委,这不正是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”
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