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各名山大川自然景观在地理政治、地域文化、物产资源、生态平衡、自然景观等,在中国历史上具有重要的地位,不仅是地理标志,也蕴含着丰富的人文思想和历史意义。
名山大川在古时的政治地位是很高的,也是古代王权祭祀的首选场所,同时也是古时百姓祭祀供拜的“山神”
,可以追溯到远古时期。
古时期的中国人认为,山川是天地之气所聚,是神灵所居,是人类生存的根本。
因此,他们对山川进行了各种形式的祭祀,以感恩山神的恩赐,以祈求山神的庇佑。
这种山川崇拜的基础上,逐渐形成了五岳祭祀和泰山封禅的制度,这是古代帝王祭祀天地的最高礼仪,也是表明自己受命于天,治理天下的最强有力的证明。
五岳的形成经历了一个漫长的历史过程。
最早的五岳祭祀可以追溯到东周对嵩山的祭祀。
周人口中的“岳”
只指嵩山,因为东周人的首都是洛邑(今洛阳),附近最高的山就是嵩山。
周人又称嵩山为太室山或天室山,认为这里是天神居住的地方。
山川与国运的联系,在先秦时期,古人认为山川能主宰水旱,关系国计民生乃至国君命运,故分封立国一般都要依托名山大川。
这种观念产生了“国必依山川”
的理念,认为大山崩塌、河水枯竭是阴阳失序导致山川变动,进而天下大乱。
名山大川不仅是中国地理环境的重要组成部分,也是中华文化中不可或缺的一部分。
它们见证了华夏文明的萌芽与发展,承载着丰富的文化和历史意义。
㊣●《华夏名山颂》●
登峰望神州,华夏景无边,
名山大川美,神韵千古传。
泰山巍峨立,日出映霞光,
黄河滔滔水,奔腾万里长。
黄山云海奇,松石争辉映,
庐山烟雨浓,瀑布挂前川。
峨眉秀色凝,佛光普照间,
华山险峻极,勇士攀天梯。
大美我中华,山水共长天,
神韵代代传,风光无限好。
一首朴实无华的名山颂,道出华夏藏不住的气势磅礴江河壮观,山川奇秀美景,冰雪与草原迷人风光,及那醉人的诗篇。
(一)●五岳归来不看山
古有“五岳归来不看山”
,形象地表达了我国五岳的壮丽景色和深厚文化内涵,分别描述五岳的雄、险、秀、奇、峻之美。
㊣●泰山之雄●
泰山位于山东省,被誉为“五岳之首”
。
其雄伟壮观的山势,给人以庄严、稳重之感。
泰山的主峰玉皇顶海拔1545米,登山途中,石阶蜿蜒,古树参天,古迹众多。
泰山之雄,不仅体现在自然景观上,更在于其深厚的文化底蕴。
从秦始皇到清代,多位皇帝在此封禅祭天,留下了丰富的文化遗产,如岱庙、南天门、碧霞祠等。
有泰山日出、十八盘、南天门等景观,以及泰山封禅、道教文化等千年传承的传统文化内涵。
㊣●华山之险●
华山位于陕西省,以险峻着称。
其山势陡峭,壁立千仞,素有“奇峰天下第一山”
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