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陆弥还没来得及回答什么。
旁边的大佬眼神单纯,盛世美颜半分没打折扣,尤其是那双比黑宝石还剔透漂亮的眼睛,纯然又干净,好似真的没有察觉到她的担忧疑惑一般——
弹幕已经被两个人的互动逗笑了,尤其是歪歪脑袋的安虞柚,瞬间门就成了柚粉的表情包。
【笑死,米米的眼神里满是担惊受怕】
【看出来了,狐仙绝对是个小怂包】
【米米其实很勇的,她是冰山美人,有女汉子特质的,但是……】
【但是仙家拖后腿,我明白,我都明白】
【米米不怕,抱紧柚柚大腿!
】
【换我要是狐仙……我也怕,怕死了我草,立刻找个深山老林隐居起来的程度】
【睡个三五十年的,等外面的大佬们打完,再让小虾米出来】
【鬼魂虽然弱,但数量多,而且下限和上限都很高,其实地府的权柄也很大】
【确实,没有其他鬼神的时候,五家仙其实很够了,但是真大佬出来后,它们恐怕提鞋都不够格】
【在我国传统文化里头,精怪的地位是真的很低,还没啥战斗力,道士碰上都要杀干净的程度】
【除非是大佬坐骑、有背景的那种妖怪,否则就是一棒子打死,具体详见某四大名著hh】
江婉桃对着镜头和观众、选手们继续讲了一些任务的具体情况,因为任务的指向很明确,所以这方面她和背后的节目组并没有给信息,考验的并不是选手们的“调查”
能力,而是后面的应对。
大概是说,渡津村是一个有比较长历史的村子,和旁边的杨家村一样,都在本地扎根多年,而所谓拜本地龙王的历史,也已经有四五百年。
换在其他地方,他们拜的龙王可能是东南西北四位海龙王,或是某些大江大河的本土龙王,像是长江、黄河、渭河、淮河等等,这些有名的河流都有自己的本土河神,也就是各类的龙王。
因为我国历史文化悠久,民族众多,神话也历经各种融合交汇,所以即便都是龙,都拜的是龙王,但各地的风土人情也可能不一样,直白点说,就是龙王们之间门都很可能差距很大。
有的可能是将其他自然神认为是河神,再同时经历了文化融合,信奉为龙王,比如淮水的神明无支祁或为巫支祁。
这位原是早期传统神话中的水怪,性情无状,兴风作浪,大禹治水时将祂锁住,封印在淮阴或淮水,这位早期自然神祇状似猿猴,有考正是大圣的原型之一。
因文化流传,这位神祇的身份一直很复杂,既有妖神、精怪喜怒无常、害人无数的历史,作为“大禹锁蛟”
故事的主角之一至今流传,看来十分骇人,又同时身为巫氏的正神、有名的几位远古水神之一而享有庙宇供奉,是能受香火供奉、立庙祭祀能保佑普通人的尊神。
有的地方的龙王则没有这么大的来头,一些小河、大河支流等的本土河神,极可能是某些动物后天成精,被百姓察觉,后受了供奉,才行庇护一地河流的职责。
比如在传统的文化中,常说龙或龙王有司掌水、水域、云雨有关的职能,但这些龙并不全是天生天养,也有可能是后天进化而来,像是鲤鱼跃龙门一说,或由蛇、蛟、虬、龙这样一步步突破而来等。
不过,对普通人来说,他们大抵是分不清祭祀的龙王,到底是个什么类型什么级别的龙王,就好比绝大部分人也弄不清楚他们供奉的土地公婆或是本土灶火神、灶王爷到底是什么神级,有多少能力。
当然,再弱的神也是神,比修士要厉害得多。
“现在,我们先坐大巴一道前往渡津村。”
江婉桃微笑着招呼大家。
上了车,众人依然是一阵议论。
车程大概四十分钟,得益于渡津村不错的地理位置和相当出色的道路发展,大家都没有坐到屁股疼还不能挪动的地步。
下了大巴,入眼看到的便是部分盖上了不错的农村小别墅,部分虽然是普通的水泥建筑但也不算十分破旧的村子。
来接待他们的是本村的村长,是个在本地扎根十多年的外来村官,和本地人也不差什么了,一口普通话说得很流利,也很善于用方言和村民沟通,看村民的态度,这位张村长应该是挺有威望的。
张村长原本是花城旁边的陆城人,因为组织的安排被调派到了本地贫困村县,当时这可是个不太讨喜的差事,没人想沾手的,他一个人过来,到现在做出了此般的成绩。
和靠本地人承接部分手工业订单慢慢发家的杨家村不同,渡津村的村民靠河致富,主要做的是河产捕捞、水产品养殖和淡水河产品粗加工外售。
虽然十几年的辛劳让他看起来多了一种农民的质朴和沧桑,但张村长显而易见的是个有情商又好脾气的人物,对一众选手们也十分客气,态度友善偶尔还能抛两个梗,是真的一点儿架子都没有。
安虞柚也算见过好几个村长书记一类的同身份的人物了,但他们的性格真的相差许多。
张村长像个朋友,是村子里值得敬重的“长辈”
,但性格上却十分亲和。
他们苗寨的村长是本地推举任命的,年纪不小,但书记的情况与张村长差不多,但书记就是有一定威严的“大家长”
,平日里工作中都显得有几分苦口婆心,遇上特贫的寨子比如他们苗寨还需要搭把手劳动,各方面都要关照,事无巨细的。
至于说孤村的村长……不提也罢,一个烂人。
“我先带你们去原址的龙王庙看看吧。”
张村长给他们介绍道,一路走一路给描述了一下阡陌小道两边的住户房子,“我们村子的人,大抵都在近几年装修了房子,是攒了一些收入之后一起修的。”
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