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第35章（第1页）

西台挂月峰，周长二里，建有法雷寺，明月西沉时远望坠于峰巅，有如悬镜。

北台叶斗峰，其顶平广，周长四里，建有灵应寺。

民间有&ldo;躺在北台顶，伸手摸星星&rdo;之说。

其下仰视，巅摩斗构；风云雷电，出自半麓。

尝有大风，吹人堕涧；东望海气，北眺沙漠。

中台翠岩峰，顶平广，周五里，建有演教寺。

该峰与北台、西台接臂而座；南眺晋明平川，北俯雁门雄关。

巅峦伟峙，翠霭浮空。

五台山在东汉永平年间已有寺庙，相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云，从西天飘然而来知是有佛感应，随即派大臣蔡谙、秦景等人向西寻访，拜求佛法。

蔡、秦等人在大月氏国得到佛经佛像，并巧遇正在当他传教的天竺国高僧摄摩腾和竺法兰，即相邀同至中国。

永平十年（公元67年）梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。

汉明帝一见释伽牟尼佛像，果然和梦中所见一样，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛阳白马寺，并请摄摩腾和竺法兰在中国传播佛教。

永平十一年，二高僧来到清凉圣境五台山，见五座台顶围护的腹地台怀，其山形地貌与释伽牟尼佛的修行地灵鹫山相似，返回洛阳后，就奏请汉明帝在五台山修建寺院。

于是寺院接踵而立。

龙飞下了旅游车，完全被五台山的秀丽景色所感染，正值骄阳炎炎，然而五台山却慡快宜人，峰峦叠翠，嘉木葱笼，野花烂漫，清泉遍地，伽蓝寺宇，散布其间，时而清风徐徐拂人面颊，使人感到称心惬意。

那个左脸有黑痣的人朝前走去，龙飞远远地跟着他。

那人徐徐走入塔院寺，天已黑下来，龙飞快走几步，与那人拉开一定距离。

他想着那人究竟与谁接头。

塔院寺有一座高高耸峙的大白塔，素身金顶。

这座塔在汉明帝以前就有了。

佛教传言，公元前486年，释伽牟尼佛灭度，其尸骨炼就八万四千个舍利子，印度阿育工用五金七宝铸成了八万四千座塔，颁于茫茫大千世界，每座塔内藏一个舍利子。

五台山的塔叫慈寿塔，是中国十九座宝塔之一。

据说原来阿育王铸的那座慈寿塔，就藏在大白塔腹内。

这时，一阵晚风袭来，风吹铃响，悠然成韵，别有一番幽雅情趣。

大白塔北侧有一座面宽五间。

高两层的大藏经阁。

正中上方有一块木匾，上书：两塔今唯一尚存，既成必环有名言。

如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。

是清代乾隆皇帝所题。

龙飞走进大慈延寿宝殿，只见内有释枷牟尼佛、文殊菩萨。

普贤菩萨和十八罗汉。

殿院狭窄，出殿数步，就到了居高临下的山门前。

塔院寺山门的石台阶东侧，紧接着就是万佛阁的人口，万佛阁是塔院寺的属庙。

那人站在殿内三菩萨像前怔了一会儿，用一双贼眼左右瞧瞧。

龙飞忙问到殿后。

那人摸了摸观音骑的&ldo;朝天吼&rdo;，又朝后走去。

穿过五龙王殿，来到殊像寺。

寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底、汩汩而流的泉水。

那人趴在泉边喝了几口泉水，正见有个小尼姑出来汲水。

那人一见尼姑，愣了一下。

小尼姑放下木桶，咯咯笑道：&ldo;老大爷，这泉可是神泉，取名般若，是梵语&lso;增加智慧&rso;的意思。

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