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大人国、小人国可比。

是传统，时间与无数人千锤百炼出来的。

传到后来神话只有孩子们相

信，成了童话。

西方童话里超自然的成份，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据

小黑人创造的。

美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不

出的滋味。

前面引了许多人种学的书，外行掉书袋，实在可笑。

我大概是向往“遥远与久远的东

西”

（thefarawayandlongago），连“幽州”

这样的字眼看了都森森

然有神秘感，因为是古代地名，仿佛更远，近北极圈，太阳升不起来，整天昏黑。

小时候老

师圈读《纲鉴易知录》，“纲鉴”

只从周朝写起，我就很不满。

学生时代在港大看到考古学

的图片，才发现了史前。

住在国外，图书馆这一类的书多，大看之下，人种学又比考古学还

更古，作为逃避，是不能跑得更远了。

逃避本来也是看书的功用之一，“吟到夕阳山外

山”

，至少推广地平线，胸襟开阔点。

前文引库恩等，也需要声明一点，库恩在他本国声誉远不及国外，在英国视为权威，美

国现在多数人种学家都攻击他的种族研究迹近种族歧视。

胡腾是哈佛教授，已经逝世，那本

书是一九四六年改写再版，年代较早，所以不像库恩成为众矢之的。

我觉得时代的眼光的确

变得很厉害，贤如《金银岛》作者斯提文生，他有个短篇小说，不记得题目是否叫《瓶》

（the·bottle），套《天方夜谭》神灯故事，背景在夏威夷，写土著有些地方看

着使人起反感。

这是因为现代人在这方面比前人敏感——当然从前中国人也就常闹辱华，现

在是普遍的扩大敏感面——但这是道德与礼俗的问题，不应当影响学术。

库恩书中一再说今

后研究种族有困难，有人认为根本没有种族这样东西，只有遗传的因子。

大概他最招忌的是

说黄种、白种人智力较高，无形中涉及黑人教育问题，是美国目前最具爆炸性的题目之一。

其实库恩认为黑种、白种人在史前也就一直掺杂，对于有种族观念的白人是个重大的打击。

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