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第48章（第1页）

我们怎样到的那烂陀，现在也记不清楚了。

对于这个地方我真是&ot;久仰大名，如雷贯耳&ot;。

在长达几百年的时间内，这地方不仅是佛学的中心，而且是印度学术中心。

从晋代一直到唐代，中国许多高僧如法显、玄奘、义净等都到过这里，在这里求学。

玄奘在《大唐西域记》里面对那烂陀有生动的描述。

《大唐大慈恩寺三藏法师玄奘传》里对那烂陀的描述更是详尽：

六帝相承，各加营造，又以砖垒其外，合为一寺，都建一门。

庭序别开，中分八院。

宝台星列，琼楼岳峙;观竦烟中，殿飞霞上。

生风云于户牖，交日月于轩檐。

加以渌水逶迤，青莲菡萏，羯尼花树，晖焕其间。

庵没罗林，森竦其外。

诸院僧室，皆四重重阁。

虬栋虹梁，绿栌朱柱，雕楹镂槛，玉础文。

甍接瑶晖，榱连绳彩。

印度伽蓝，数乃万千;壮丽崇高，此为其极。

僧徒主客，常有万人。

对于玄奘来到这里的情况，这书中也有详尽生动的叙述：

向幼日王院安置于觉贤房第四重阁。

七日供养己，更安置上房，在护法菩萨房北，加诸供给。

日得赡步罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，豆蔻二十颗，龙脑香一两，供大人米一升。

其米大于乌豆，作饭香鲜，余米不及。

唯摩揭陀国有此粳米，余处更无。

独供国王及多闻大德，故号为供大人米。

月给油三升，酥乳等随日取足，净人一人，婆罗门一人，免诸僧事，行乘象舆。

除了玄奘以外，还有别的一些印度本地的大师。

《大唐西域记》里写道：

至如护法、护月，振芳尘于遗教;德慧、坚慧，流雅誉于当时。

光友之清论，胜友之高谈，智月则风鉴明敏，戒贤乃至德幽邃。

看了这段描述，我眼前仿佛出现了一座极其壮丽宏伟的寺院兼大学。

四层高楼直刺入印度那晴朗悠远的蓝天。

周围是碧绿的流水，水里面开满了荷花。

和煦的微风把荷香吹入我的鼻中。

我仿佛看到了上万人的和尚大学生，不远千里万里而来，聚集在这里，攻读佛教经典和印度传统的科学宗教理论，以及哲学理论。

其中有几位名扬国内外的大师，都享受特殊的待遇。

这些大师都峨冠博带，姿态肃穆。

或登坛授业，或伏案著书。

整个那烂陀寺远远超过今天的牛津、剑桥、巴黎、柏林等等著名的大学。

梵呗之声逖云霄，檀香木的香烟缭绕檐际。

夜间则灯烛辉煌，通宵达旦。

节日则帝王驾临，慷慨布施。

我眼前是一派堂皇富丽，雍容华贵的景象。

第69节：别印度（14）

我仿佛看到玄奘也居于这些大师之中，住在崇高的四层楼上，吃着供大人米，出门则乘着大象。

我甚至仿佛看到玄奘参加印度当时召开辩论大会的情况。

他在辩论中出言锋利，如悬河泻水，使他那辩论的对手无所措手足，终至伏地认输。

输掉的一方，甚至抽出宝剑，砍掉自己的脑袋。

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