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原其朗冷不丁被指点，心中有点不忿，我辩护了吗？没有吧。

沈从舟说，“教授说得太客气了。

我插一句吧。

盗墓者，既然是“盗”

，自然是原罪。

他们毁灭珍贵文物，散逸珍贵文献，不配小说中智慧风流的形象，也没有江湖义气和快意恩仇。

败类，就只是败类，不应该享受一丝一毫的礼赞。”

靳教授瞅了眼原其朗，小心地说，“既然你是做传播学论文。

我发现一个现象，即便是国内顶尖大学毕业生，在理解盗墓违法行为方面也没有体现出教育的价值。

我们的高等教育出了问题。

传媒行业也有很大的责任。”

蒙肯曾经曰过，男人通过吹嘘来表达爱，女人则通过倾听来表达爱，而一旦女人的智力长进到某一程度，她就几乎难以找到一个丈夫，因为她倾听的时候，内心必然有嘲讽的声音响动。

现在原其朗不是在找丈夫，但是她内心有些嘲讽的声音响动，当她感觉自己已经成为虚拟的被攻击对象时，声音的动静就更大了。

她媚眼一翻，问道“我能发表点看法吗？”

教授作为学者的情怀已抒，神情又恢复了一个男人看着一朵花的深情，“你说。”

“盗墓小说大火，正是推广公众考古的契机。

公众不是傻子，不会把盗墓作品当成完全的真实来看待，反倒是在这个过程中，对考古产生了很大的兴趣。

您说是不是？”

“嗯，你说的也对，所以我们……”

“搞公众考古最大的障碍应该就是专家们不懂传播规律，不晓得怎么说人话。

内容是要靠形式烘托的。

最简单的，你们上上百家讲坛，多去去市民大讲堂总可以吧。

对不对？”

“嗯……”

“要不谁知道你们在做什么。

不要只抱怨公众无知，知识也是需要普及的，价值观也是需要引导的。

而且要用受众能接受的方式，喜闻乐见的方式。

您刚跟我说的八千年骨笛，五千年老酒，多有意思啊。

老百姓也一定会喜欢。

就是因为考古被搞得太神秘太学术，公众才有误解。”

“那个……”

“行业里面，应该有学者愿意站出来牵头去做公众考古，从文学开始，后面再做广播、影视、动画、游戏、文创等等，全产业链的去推广。

写点有意思的畅销书，拍有流量的纪录片，不要只写干巴巴的论文。

曲高和寡，无人问津。”

“……”

“我爸爸的书架上有童恩正的《古峡迷雾》《珊瑚岛上的死光》《雪山魔笛》，他之后再也没有这种考古学家了。

我知道，国家培养你们，是希望你们成为学术界的带头人，但是知识分子没有公共性，就忙着搞各种政绩工程，那还叫什么知识分子。

自己得不到公众的认可，转过头又说体制问题又怪公众笨又批判通俗文艺，这是不对的。

教授你说对不对”

“……”

“教授你热吗？你怎么脸越来越红了”

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