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第30章（第1页）

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古时候有德的人的邻人怎样，我不敢说，也很难想象出来。

但他们绝对不会像我现在这些邻人这样精深博大，这是我可以断言而引以自傲的。

我现在的邻人几乎每个人都是专家。

说到中国戏剧，就有谭派正宗、程派嫡传，还有异军突起自创的新腔。

说到西洋剧和西洋音乐，花样就更多，有男高音专家、男低音专家、男不高不低音的专家。

在这里，人长了嘴仿佛就只是为了唱似的。

比如当晚饭初罢的时候，左面屋子里先涌出一段二黄摇板来。

别的屋子当然也不会甘居人后，马上挤出几支洋歌，其声鸣鸣然，仿佛是冬夜深山里的狼嗥。

我虽然无缘瞻仰歌者的尊容，但我的眼却仿佛能透过墙壁看到他脸上的青筋在鼓胀起来，脖子拼命向上伸长。

　　在我的故乡，倘若一个人鬼鬼祟祟地最好放松了脚步走到人家窗下去偷听人家的私话，我们就说这个人是踏鸡毛鞋。

意思是说他的鞋底是用鸡毛做成的，所以走起路来没有声音。

我们的高邻却绝对不踏鸡毛鞋，他们的鞋底是铁做成的。

有时候我在屋里静静地看一点书，蓦地听到一阵铁与木头相击的声音，我心里已经知道是我的邻人来了。

但我还没来得及再想，轰的一声，我的屋子，当然我也在内，马上一阵震动，桌上玻璃杯里的水也马上晃动起来，在电灯光下，起了成圈的水纹，伸张，扩散，幻成一条条的金光。

　　几乎每次开会都必须合影留念，我曾在中南海一块大草坪上同数百名各界人士合过影。

那几次合影确实是秩序井然的，因为是以我们竖立半小时为代价的。

在其余的会后合影时情况则完全不同。

指挥摄影的人左右奔跑，高声呼喊，然而效果甚微。

你说：&ldo;大家请静一静!&rdo;然而那些特立独行的男女人士却偏要交头接耳。

你说：&ldo;大家请看着我!&rdo;他们却偏要左顾右盼，你说：&ldo;大家请赶紧就座!&rdo;他们却偏要姗姗来迟。

左边的秩序整顿好了，右边又乱了起来;前面的秩序整顿好了，后而又乱了起来。

等到费过千辛万苦，把相照完，即使是在冬天，指挥者的额头也会淌下汗珠。

我暗想，宁愿指挥千军万马，也不指挥几百人合影。

　　爱猫是一件微不足道的事，当然也不能提高到世界大局、人类前途等等的水平上来评论;但是对某一些爱猫的人来说，却决不是可有可无的小事。

小猫能带给他们从别的地方得不到的快乐。

对这些人来说，难道这不能算是大事吗?　　我虔诚希望，我们人类同大自然成为朋友，不要再视它为敌人，成了朋友以后，再伸手向它要衣、要食，要一切我们需要的东西。

　　（坏的翻译）意义似乎明白，又似乎不明白。

念一句就像念西藏喇嘛的番咒。

　　一位上海的大学者，以译俄国社会科学的书籍出了大名，他无论对谁都说他是从俄文原文直接译出来的。

但熟悉他的人却说，他把俄文原本摆在书桌上，抽屉里面却放了日译本。

，这样他工作的时候当然是低头的时候多而抬头的时候少，也许根本就不抬头。

倘若有人访他，却只看到桌上摆的俄文原本而震动于这位大学者的语言天才了。

　　著者和译者究竟谁用的力量多呢?不用思考就可以回答，当然是著者。

所以在欧洲有许多译本封面上只写著者的姓名，译者的姓名只用很小的字印在反面，费许多力量才能发现。

在杂志上题目的下面往往也只看到著者的姓名，译者的姓名写在文章的后面，读者念完文章才能看到。

他们的意思也不过表示译者和著者不敢抗衡而已。

在中国却又不然。

我看到过很多的书，封面上只印着译者的姓名，两个或者三个大字倨傲地站在那里，这几个字的光辉也许太大了，著者的姓名只好逃到书里面一个角落里去躲避。

在杂志的封面上或里面的目录有时我们只能找到译者的姓名，甚至在本文的上面也只印着译者的姓名，著者就只能在本文后面一个括弧里找到一块安身立命的地方。

　　我还看到几个比较客气一点的译者，他们居然肯让著者的姓名同他们自己的列在一块。

但也总觉得心有所不甘，于是就把自己的姓名用大号字排印，著者的姓名用小号字，让读者一看就有大小偏正之感，方法也颇显明。

我马上想到德国大选时希特勒的作风。

现在被谥为希魔的德国独裁者当时正兴高采烈，在各个城市里大街小巷的墙壁上都贴满了放大了的选举票的式样。

上面写了他自己和戈林、戈培尔、赫斯、福利克的名字，下面印了两个圈，一个很大，一个很小，像是太阳和地球，年纪大一点的或眼睛近视的无论如何也不会看到那小圈。

这当然有它的作用，因为赞成希特勒的人要在大圈里画一个记号，小圈却是为反对他的人预备的。

结果希特勒果然成了功，百分之九十八的德国人都选举了他。

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