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1916年二月的一次国际巫师联合会常规会议,注定要被载入全球魔法界的史册。
会上,来自俄国的奥莉加·亚历山德罗夫娜·米洛诺娃和鲍里斯·伊格纳季耶维奇·伊万诺夫,给所有国家的代表详细介绍了一种他们此前闻所未闻的思想。
在这两位俄国法师的口中,这种思想能让全世界所有人都过上平等、富足、幸福的生活。
而这个“所有人”
中,也包括法师们。
只要以它为指导纲领,那么普通人的社会和魔法界就将和谐地融合在一起。
法师将和普通人就能成为同志与兄弟,为了全人类的幸福一起奋斗。
他们建议,魔法界全力配合俄国即将发生的一场革命,并以此为契机,站到台前来。
大家一起以这种思想为指导,摧毁旧的世界秩序,建立一个所有人都能幸福生活的美好世界。
这种听起来就像童话故事一样的讲话内容,自然受到了许多国家代表的嘲笑,可时任巫师联合会会长朱塞佩·费伦佐却有不同的看法。
他是个虔诚的天主教徒,生活简朴清贫,工作一丝不苟,为人谦逊善良,待人热情诚恳。
他平生最大的愿望就是建造地上神国,也坚信这个愿望一定能实现。
为了梦中那个理想国,费伦佐曾经多次参加十字军东征,有不计其数的异教徒直接或间接地死在了他手上。
但也是这个名震阿拉伯世界的杀人狂魔,在认真聆听两位俄国法师的演讲后认为,他们口中那个人人平等、互助友爱的世界,就是他一心想要追寻的地上神国。
由此,他不惜拖着老迈的身躯四处奔走,通过自己的人脉关系宣传米洛诺娃和伊万诺夫推崇的理念。
与此同时,他也利用其作为巫师联合会会长的特权,无视了议案三次投票未通过就该立即驳回的常例,不断重启投票,硬生生地把这次常规会议的时间拉长了数倍。
之后的九个月里,代表间不时爆发激烈的争吵和讨论,各国的分析人员也在用各种方法探查现实线,计算出了不同投票结果引起的可能后果。
接着,国际巫师联合会的所有成员国终于在1916年最后一个月前达成了共识:他们认为目前不能在全球所有国家掀起这样的变革,因为风险太大了。
但他们可以同意先在一定范围内进行一场实验,实验成功再在其他国家实行。
米洛诺娃和伊万诺夫跟他们的伙伴商议后,接受了这个方案。
于是,1916年末国际联合会正式发文,批准俄国的法师们向该国的普通人透露魔法界的存在,参与普通人社会的变革,并尝试建立一个普通人和法师携手共赢的国家。
为了维护保密法及其他国家特定阶层法师的利益,一些代表认为,应该限制其他国家法师的干涉行为,以免某些法师在非实验区私自进行类似变革。
这些代表联合起来,经过投票触发了特定条款,召开了紧急特别大会,制定了干涉的分类和分级标准,并将有关俄国实验的干涉定为了最难被通过、影响也最大的a级。
当一切尘埃落定,朱塞佩·费伦佐发起了针对自己滥权行为的弹劾。
他很快就引咎辞职,伪造身份、改头换面前往俄国,亲自参与进了1917年的俄国革命以及其后的建设工作。
接下来的许多年里,他不但竭尽全力地建设联盟,还给国际巫师联合会写了很多有关联盟的报告,热情洋溢地称赞着有关苏联的一切。
1942年冬天,费伦佐为了帮助同伴抵挡德军的攻击,力竭后死在了斯大林格勒【1】的一个地下室里。
因为首个a级干涉对魔法界和麻瓜社会造成的影响过于深远,联合会的各成员国默认,如果某个申请的重要性和影响力无法与1916年俄国魔法界的申请媲美,那就应该定为b级干涉,而不是a级。
所以,当亚西尔宣布要申请针对以色列a级干涉时,参会大多数代表的眼睛都亮了。
一大部分人刷地看向了以色列代表,还有一些人偷偷摸摸地瞄英国代表。
毕竟,犹太人能建国,跟英国人脱不了关系【2】。
虽然遣词造句华丽而优雅,亚西尔的诉求总结起来很简单:希望对所有以色列人进行思维干涉,让他们自愿退出现在的以色列国土,回到他们爷爷那辈儿的居住地生活。
且不说他口中“这一代以色列人爷爷辈儿的居住地”
的政府是否欢迎这些人,他刚说明白他的诉求,以色列代表伊瑞泽·希尔伯格先不干了。
他近乎粗鲁地打断亚西尔激昂的演讲,怒斥道:“您的意思是要以色列彻底消失,让以色列魔法部彻底解散吗?您有什么资格剥夺我们作为一个独立国家的权利?您有什么资格让我们放弃自己的家乡,流亡去异国他乡?您有什么资格……”
“因为你们在杀人!
你们在制造大屠杀!”
“我们是大屠杀的受害者!
我们有权……”
“你们没有!
不管你们是怎样暴行的受害者,都没有权利剥夺他人的生命!
你们在……”
希尔伯格不断提高嗓音,近乎嘶吼地说:“那些都是恐怖分子!
他们攻击……”
“那些都是无辜的平民!
是那片土地原本的主人!”
亚西尔用更大的声音喊了回去,“是我的同胞!
你们这些刽子手……”
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