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第三十一章 带来死亡的终结之枪（第1页）

交叉飞舞的闪光之刃，咏唱着切裂神的言灵。

“将神看作剑的风俗最初是来自游牧骑马民族的发明，继承，发扬扩大的文化。

那个民族的名字是斯基泰！

，是衍生出了游牧和骑马文化而成为的勇猛无比的民族。”

护堂每次嘀咕地说出话语，白色的太阳里就会放出闪光。

形成斩裂神之刃，驱走与虚空上的光速激光。

而且这个可怕的武器经过多重重叠起来之后，开始形成强烈迅速的连续攻击。

“由斯基泰民族衍生出来的不只是这个，他们也是擅长于制铁的民族，正因为他们是精通制铁的民族，所以才诞生出了钢的剑神们。”

上下左右四个方式同时发出斩击，以时间差的三连射袭去。

“将斯基泰的名字初次留在历史上的希罗多德，其斯基泰的军神埃尔斯之象征即为剑。

立于大地之上的剑，才是作为战神的象征留名于历史之物。”

复杂的闪光组成起来显示出威猛的气势。

可是，大圣连续不断地躲避开攻击是意想不到的事。

乘着黄金云在空中飞翔滑行，时而像耍杂技一样的花式飞行，时而是发挥最高速度的全力飞行，使用着各种各样的技巧回避护堂的攻击。

能够躲避开光速的异常性速度，确实是神速吗。

单纯比速度的话光剑比较快吧。

但是并非绝对性的差距，那是只要以飞行技术就有可能填补的速度差。

“不动明王的利剑也是那其中之一！

‘扎立于地上的剑神’的传说主题散落到在了海洋的东西方等地，并且，产生了对剑神的表象的各种各样的变化！”

“哈哈哈哈哈哈，没错。

那的确是如此！”

“譬如说锻造出来的剑以水进行冷却作业，是浸泡在水里的英雄显现之时。

阿喀琉斯是浸泡到冥府的水，成为了不死的英雄。

淋浴了龙血而成为不死的英雄的西格弗里德也是。

你也——齐天大圣·孙悟空也是一样！”

“唔嗯。

以我的情况来说就是蟠桃和八卦炉还有仙丹！”

“正是那个遗留下来的来源于斯基泰的剑神创造物语的故事就是孙悟空作为钢之战神的证据！

不仅仅是道教和佛教，就连游牧骑马民族也混合起来诞生的，最强的混合种！

这个就是你的原形！”

“看出来了吗，叫草薙的，那么，你要怎么做呢！”

齐天大圣对于编织着言灵的campione断言道，“光与言灵之剑，真是少见的巧妙技能呢，我了解了。

挥动起那个东西的时候你真是漏洞百出啊，以这个样子能够承受得住我孙大圣的凌厉攻势吗！

？”

大圣若无其事地让云加速，向着草薙护堂突进。

“对，作为斯基泰的故地之一的高加索（caucasus）是……噶咕！”

操纵着光的少年感到恶心难受起来。

他说过纂夺自军神韦勒斯拉纳的化身只会一个一个地使用。

不过现在是两个一起并用，一定是需要承受着非常大的负担吧。

“哈哈哈哈哈哈！

从刚才开始就非常老实地挨打啊，怎么了啦，已经刀断箭尽了吗！

？”

大圣从容地殴打着对手。

从正前方以前踢将护堂踢飞，再用如意金箍棒横扫殴打，华丽地瞄准护堂的太阳穴使出回旋踢。

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