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第32章（第1页）

我不知道，与我想法相同或者相似的有没有人在，有的话，究竟有多少人。

我想来想去，觉得还是毛泽东的两句诗好：&ldo;牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量。

&rdo;傻瓜

天下有没有傻瓜?有的，但不是被别人称做&ldo;傻瓜&rdo;的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。

我先把我的结论提到前面明确地摆出来，然后再条分缕析地加以论证。

这有点违反胡适之先生的&ldo;科学方法&rdo;。

他认为，这样做是西方古希腊亚里士多德首倡的演绎法，是不科学的。

科学的做法是他和他老师杜威的归纳法，先不立公理或者结论，而是根据事实，用&ldo;小心的求证&rdo;的办法，去搜求证据，然后才提出结论。

我在这里实际上并没有违反&ldo;归纳法&rdo;。

我是经过了几十年的观察与体会，阅尽了芸芸众生的种种相，去粗取精，去伪存真以后，才提出了这样的结论的。

为了凸现它的重要性，所以提到前面来说。

闲言少叙。

书归正传。

有一些人往往以为自己最聪明。

他们争名于朝，争利于世，锱铢必较，斤两必争。

如果用正面手段，表面上的手段达不到目的的话，则也会用些负面的手段，暗藏的手段，来蒙骗别人，以达到损人利己的目的。

结果怎样呢?结果是：有的人真能暂时得逞，&ldo;春风得意马蹄疾，一日看遍长安花&rdo;。

大大地辉煌了一阵，然后被人识破，由座上客一变而为阶下囚。

有的人当时就能丢人现眼。

《红楼梦》中有两句话说：&ldo;机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

&rdo;这话真说得又生动，又真实。

我绝不是说，世界上人人都是这样子，但是，从中国到外国，从古代到现代，这样的例子还算少吗?

原因何在?原因就在于：这些人都把别人当成了傻瓜。

我们中国有几句尽人皆知的俗话：&ldo;善有善报，恶有恶报;不是不报，时候未到;时候一到，一切皆报。

&rdo;这真是见道之言。

把别人当傻瓜的人，归根结底，会自食其果。

古代的统治者对这个道理似懂非懂。

他们高叫：&ldo;民可使由之，不可使知之。

&rdo;是想把老百姓当傻瓜，但又很不放心，于是派人到民间去采风，采来了不少政治讽刺歌谣。

杨震是聪明人，对向他行贿者讲出了&ldo;四知&rdo;。

他知道得很清楚：除了天知、地知、你知、我知之外，不久就会有一个第五知：人知。

他是不把别人当做傻瓜的。

还是老百姓最聪明，他们中的聪明人说：&ldo;若要人不知，除非己莫为。

&rdo;他们不把别人当傻瓜。

可惜把别人当傻瓜的现象，自古亦然，于今尤烈。

救之之道只有一条：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。

哪一个时代，哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。

毁誉

好誉而恶毁，人之常情，无可非议。

古代豁达之人倡导把毁誉置之度外。

我则另持异说，我主张把毁誉置之度内。

置之度外，可能表示一个人心胸开阔，但是，我有点担心，这有可能表示一个人的糊涂或颟顸。

我主张对毁誉要加以细致的分析。

首先要分清：谁毁你?谁誉你?在什么时候?在什么地方?由于什么原因?这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。

我记得在什么笔记上读到过一个故事。

一个人最心爱的人，只有一只眼。

于是他就觉得天下人（一只眼者除外）都多长了一只眼。

这样的毁誉能靠得住吗?

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