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第158章 朱棣刘秀 毕竟每个人的体质是不一样的（第1页）

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【盘点继续】

【首先在商朝寸期百姓之间对于神神的崇拜，可以说是达到了顶峰，这个我们也可以从封神演义中就可以看得出来流传的如此之广，其次我们也可以由此开始探讨出为什么帝辛会如此的抵制神权！

】

【这个就要间接地牵扯到那个时期，活人献祭有多么的残忍了，活祭非常血腥，是先将人的内脏剖开，然后和牛羊等牲畜放在一起，用来献祭给当时所信奉的“神灵”

。

被献祭者会亲眼看着自己的内脏被挖出，而且最痛苦的是自身意识清醒，在短短的数十秒内，将目睹自我献祭的全过程！

】

【这就反映出一个残酷的现实！

】

【那就是商朝时期的活祭之风，尤为兴盛，且通常情况下，献祭的活人是以战俘和奴隶居多，当然也不缺乏囚犯，不过大多数活祭，还是以奴隶为主。

在奴隶社会的商朝，一旦被打上奴隶的烙印，就会经历惨痛的人生，或许活不到晚年，就会在青壮年时成为神的活祭，被人束缚住手脚，之后在意识清醒的情况下，亲眼看着自己的内脏被挖出，这是一件令人无比胆寒的恐怖场景！

】

【所以我们从这里就可以看出来帝辛抵制神权从某种角度上来说，可以说是拯救了无数百姓的性命，扼杀了这种畸形的思想，还有个更重要的原因就是他觉得神权不应该在他们皇权之上！

这神权就应该是辅助他们皇权的，现在反而想要凌驾于他们之上，就是每一个统治者都不愿意接受的！

】

【并且在帝辛的观念中如果真的有神的话，那这个世界上怎么还会有这么多的疾苦？怎么还会有那么多的人吃不饱饭那么多人饿死？就算真的有！

这样子看着人间受苦的神祭拜他们又有什么用？】

【但是很明显，这样子的举动会引来极大的反响！

这个时期的人们对于神灵是极其的崇拜的，所以他的行为无异于是和整个民间宗教为敌，当时商朝的政治环境并不稳定，内有贵族勾结宗教神权为非作歹，外有鬼方、东夷等部落对商朝进行骚扰！

】

【帝辛的行为触动了贵族阶级和神权阶级的利益，所以也将这批人推向了西周阵营。

而在西周看来，敌人的敌人就是朋友，所以他们接受“神”

的旨意，宣称自己受命于天！

因此后世也有了“皇权天授”

的说法。

】

【所以我们站在帝辛的角度上来说，当时的神权不仅仅威胁到了他们统治者的地位，而且这还严重的伤害到了百姓之间的和谐，可以说是百害而无一利，因此用抵制神权来控诉帝辛完全就是无稽之谈，换作是任何一位想要有所成就的皇帝都会怎么做。

】

……….

“真的搞不懂，怎么会有人用这个来黑一位统治者？在他统治期间这种活人献祭的行为，那可是大幅度减少啊！

这个也可以拿出来说？”

“以我们的角度来说，他们那个时候的献祭和虐杀别人没什么两样了！

我都严重怀疑帝辛是不是穿越过去的了，你这个要是换，我看到百姓之间这样子献祭神明的话，我都怕自己直接给那些神明全砸了！”

“同意！

要知道商朝挖出来最多的东西就是人骨啊，人家那边都是青铜器陶瓷那些东西结果呢商朝这边一挖全是人物挖的最多的就是人类的残肢了，这就可以看出来那个时候有多么的恐怖了！”

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