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第21章 诗奴 两句三年得（第1页）

宋朝初定，经过战乱的影响，文化尚未恢复，宋诗还没有自己的风格，诗人多承五代余风，以中晚唐诗人为宗，形成学习白居易、李商隐、贾岛三派。

现在面对贾岛的直播介绍，大家都是听得津津有味，白居易的诗很好，贾岛的诗也不错。

毕竟贾岛写诗，以刻苦认真着称，他凭借着能以平淡见隽永的笔力来写诗，很难不让人心生向往和好感，尤其是尚在混乱之中的宋初，他们太需要一个平实朴正的榜样来肃清风气了。

“贾浪仙对诗作的精雕细琢和对字句的严格推敲，是我等所不及也。

贾诗之清雅、奇特、幽微，语言朴素，意境深远，于复古风气、儒道济世风气很是利害。”

其他人说话就没有这么文绉绉的了。

“贾岛写诗很有感觉的，他那刻苦钻研的精神也值得一学，正好改改这动荡浮躁的风气。”

也有人感慨道：“若是我们也能有贾岛那般的执着和专注，何愁写不出好诗呢？”

这话一出，众人皆打开话题，兴致高昂，开始讨论起贾岛的诗艺。

玉不识则是按部就班地接着自己的直播，对各朝代的热议无从关注也无从知晓。

【贾岛除了在晚唐受到普遍的尊爱，在其他朝代也是有着重要的影响。

宋末，江西诗人以书为诗，盲目摹仿古人，诗中堆砌典故，空洞无物。

为了改变江湖诗人的这种习气，四灵诗人倡导学习贾岛。

江湖诗人刘克庄，戴复古也曾学习和标举贾岛及晚唐诗风，后在民族危机的影响下，则转而学习陆游。

而到了晚明竟陵派诗人的代表钟惺、谭元春，针对公安派拟古主义的倾向，提出了自己的主张：学习古人，不取古人的途径，而取古人的“真精神”

。

他们所谓的“真精神”

，即古人的“幽情单绪”

“奇趣别理”

，倾向于标举贾岛及其晚唐诗风。

可以看出贾岛那刻苦求诗的性格、清奇幽微的诗风对后世人求真务实的重要性了。

除此之外，贾岛对后世的深远影响和所受到的后世人爱戴，还有体现在建筑上。

】

宋朝观看天幕的人都是一惊。

赵匡胤凝眸看了天幕一会儿，转头看向身边的各位朝臣。

“宋末、民族危机。”

赵匡胤声音淡淡，“诸位怎么看？”

还能怎么看，都到了一个王朝末期了，想来也是世道混乱，国将不国、沧海横流，那么久前面看来的对贾岛的评价，选择追求贾岛的诗词风格不足为奇。

重点是民族危机的形成，陆游又是何人。

一阵沉默，赵匡胤也不急，他一边看着天幕从宋末说到晚明，一边等着旁边诸臣的发言。

良久，赵光义率先出声，只见他分析道：“皇兄，依臣弟之见，这贾岛的诗作的确别有一番风味。

如今天下初定，百废待兴，我朝确实需要这样踏实勤恳的文风。

至于这民族危机，虽不知缘由为何，但想来也不是一时之间能够分辩的出的，应该是多方面的原因，外邦入侵、内里腐朽都有可能。

而这陆游，既然谈到了民族危机，听起来应是一位心系朝廷的爱国诗人，不然也不会被他人所推崇。”

赵匡胤点了点头，表示赞同，“吾弟所言甚是。

不过，如今我朝刚刚建立，当务之急是稳定局势，发展经济，增强国力。

当然，也要注重文化教育，培养更多优秀的人才。”

众大臣纷纷附和，献计献策。

有的提议加强军事防御，有的建议推行改革措施，还有的主张积极开展外交活动。

对提到的“民族危机”

纷纷默契略过，心下想法再多，也不想现在提出来扫兴。

赵匡胤微笑着倾听众人之言，心中已有了计较。

他深知，要想国家长治久安，必须内外兼修。

不仅要有强大的武力，还要有繁荣的文化。

而现在提到贾岛的诗作，或许能为大宋的文化发展带来一把助力。

【除此之外，还有贾公墓和贾公祠。

有清建墓碑“唐普州司户参军浪仙之墓”

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