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第十一章 一切有为法如梦幻泡影（第1页）

追风以树枝代剑，演练夺命十四剑，只要连树枝也能杀人，他的剑法就成功了。

但是，只要追风稍为有力，树枝就断了，他想以剑气杀人，但他做不到，终日苦思，不能自己。

沈青有时会来看他，送饭给他吃，从不埋怨追风想当剑神的想法。

沈青一直ai着追风，一是感激追风的救命之恩，二是沈青一向来就崇拜英雄，而追风就是一个这样的英雄，和他想像的一个模样。

追风也知道沈青喜欢自己，追风在困难选择之中，他究竟要选择他手中的树枝，还是要选择沈青对他的真ai，有时他晚上睡不着觉，就是想着这个问题。

追风这天到了守月的庙里又看见南海观音，他说：天下说的是：成佛，成魔。

成佛，放下屠刀。

成魔，立地杀人。

我还想杀人。

南海观音问：为何你还想杀人？追风说：要练得天下经文。

南海观音说：我说…

一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。

se即是空，空即是se。

无私，成就了私心，

无我，成就了真我。

追风说：观音大士，我觉得有为法都很消极。

南海观音说：因为你们想的和做的，永远达不到标准。

追风问：如何成就了私心，如何成就了真我？南海观音说：只要你不选择剑魂，选择真ai，你就成就了自己的私心，成就了真实的自己，因为你已不是刽子手。

南海观音对沈青说：六se；青、白、赤、黑、玄、h。

六根；眼、耳、鼻、舌、身、意。

六度；布施、持戒、忍辱、jg进、禅定、般若。

这就是普门品经文…

六se使人眼花缭乱；不盲六se。

六根使人心不清净；不杀六根。

六度使人誓登彼岸；不灭六度。

不杀人，心不会狂乱。

受戒律，心安然自在。

沈青对南海观音说：观音大士，我觉得毋忘我和莲花都是我喜欢的花，毋忘我代表纯真的ai，莲花代表圣洁。

莲花能生佛菩萨，毋忘我能生我。

这其中的差异在哪？南海观音说：我对你说，道德经说；因为大道废，所以出圣人。

道德经说；绝圣弃智，圣人离开了，你b较喜欢老十八，还是老十九？沈青说：我喜欢老十八，圣人来了。

南海观音说：这就是毋忘我和莲花的差异。

沈青说：普门品经文说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

se即是空，空即是se。

无私，成就了私心，无我，成就了真我。

我要如何成就我的私心，如何成就真实的我？南海观音说：你可以救救你的心上人，他要在你的心和剑魂做一选择。

你可以让他别终生孤独，成就了一个好人，就是成就了真实的自己。

沈青明白了，他终於鼓气勇气对追风表白了，他见了追风对他说：道德经说；智慧出，有大伪。

说得是圣人来了。

道德经说；绝仁弃义，圣人离开了，你b教喜欢老十八，还是老十九？追风说：我喜欢老十八，沈青我ai你。

追风说完把手上的树枝丢了，追风和沈青拥抱了。

老和尚来找南海观音，并对他说：道德经说；重视身t超过天下人，才可以把天下交付给他，ai惜身t超过天下的人，才可以把天下委托给他。

你把身t转换成六根，是把我老和尚b绝了，我要出来说说话，请示普门品原文？南海观音说：我说…

六贼作崇，恐不安分守己。

为什麽说不安分守己？

拥有六根心不自在，

失去六根心不安乐，

这就叫着不安分守己。

什麽叫着安分守己？

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