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镇元大仙做事有理有据，不卑不亢，实不愧是地仙一派巨擘翘楚。

从以后孙悟空三岛四海求方的经历来看，镇元大仙的威望很高，当孙悟空到了南海，更是劈头盖脸地遭到观音菩萨的一顿臭骂。

当孙悟空请动观音菩萨医树之后——大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

菩萨道：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”

镇元大仙是观音菩萨的师父辈人，而且两人不同门派，但镇元大仙能如此降尊屈礼，当真是风度翩翩。

道家和佛家作为两大政治派别，从来不乏勾心斗角和互比高低，从前文观音菩萨的话里可以看出，观音菩萨没少跟太上老君比试高低——菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。

是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”

而如今，镇元大仙和观音做出一派和谐的情景，也正是佛道两家和平共处，大秀清平政治的基调继续。

笔者推断，镇元大仙去元始天尊处听讲也只是个幌子，实际上的内容还是与取经大计有关。

到最后，人参果树医好之后，“那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个人参果会”

。

按理说，佛门中人推了他的果树，就应该佛门处理，不问他们请求精神损害赔偿已经很给面子了，凭什么还要请他们吃果子？

但是镇元大仙就不这么想，人家还是滴水之恩，涌泉相报，由此再见大仙的雍容大度风范。

镇元大仙的故事结束之时，镇元大仙与孙悟空结拜为兄弟，依依惜别。

书中的描写时镇元大仙再三挽留，和孙悟空有说不尽的兄弟情义，直至不得已而放之西去。

此一处的表现十分暧昧，孙悟空是唐僧的徒弟，唐僧是观音的弟子，观音是如来的弟子，而如来和镇元大仙平辈，所以，镇元大仙的辈分足足高过孙悟空三代，却与孙悟空结为兄弟，不得不让人起疑。

据笔者推测，镇元大仙这样做的原因有三：

第一，镇元大仙十分欣赏孙悟空，英雄惜英雄，惺惺惜惺惺，因此而结拜。

这一点，镇元大仙在和孙悟空干架的时候也表示过。

第二，镇元大仙当时为让孙悟空医好树，曾经许下要和孙悟空结为兄弟的诺言，一诺千金，当然不能反悔。

第三，镇元大仙要以此和孙悟空订立极为稳固的关系。

镇元大仙为什么要如此拉拢孙悟空？

前文已经说过，道家派系林立，并不团结，以玉帝为首的神仙一派和以三清为首的天仙一派并不十分和睦，玉帝对如来尊崇，对观音礼敬，可以说是为了政治利益，刻意对灵山势力十分亲近，借此潜质道派天仙一系的力量，他们就是道家里的亲佛派。

而唐僧一众行至五庄观之前不久，镇元大仙又刚好被元始天尊叫走，这不能不说其中有戏。

其中的戏就是要拉拢已经委身佛门的孙悟空。

不管出于何种目的，孙悟空和镇元大仙结拜这个结果皆大欢喜。

而且我们也可以想见，虽然镇元大仙是道家的领袖，但是并不拘束于繁文缛节，是真性情的人物，这也是他和孙悟空相似的地方。

三、启示

从镇元大仙的故事里，我们也可以明白这么一个道理，一派宗师之所以能成一派宗师，是因为他该有的雍容大气，该有的谦谦风范，该有的知恩图报，该有的政治觉悟，他都具备，否则他也不足以开宗立派，稳固基业数万年而不倒。

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