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第42章 汉武盛世敦煌（第2页）

他到任敦煌时约四十岁，正值壮年，满怀雄心壮志。

初至敦煌，他面临诸多严峻挑战。

当地文化多元，融合了中原文化、西域文化以及游牧民族文化，各方势力错综复杂，利益纠葛频繁，协调各方关系成为一大难题。

且敦煌地处边陲，气候恶劣，资源相对匮乏，基础设施薄弱，城防年久失修，农业发展受限，商业秩序混乱。

索励深知责任重大，工作状态几近忘我。

每天天未亮，他便起身开始办公。

晨曦微露时，他已经在书房中研究政务，思考着如何改善敦煌的现状。

他常常亲自深入民间，了解百姓的疾苦和需求。

无论是炎炎烈日，还是寒风凛冽，都能看到他奔波的身影。

为加强城防，索励亲自组织民众修缮和加固城墙。

他首先召集当地的乡绅和长者，向他们阐明城墙加固对于敦煌安全的重要性，获得了他们的支持。

接着，他将民众按照技能和体力进行分组，有力气的壮丁负责搬运石材和木材，手艺精湛的工匠负责砌墙和搭建防御工事。

索励自己也时常亲临现场，为民众鼓劲，并亲自参与劳动。

在他的带领下，民众齐心协力，城墙日益坚固。

索励还展现出了卓越的领导才能和军事智慧。

当时，他奉命率领酒泉、敦煌的将士千余人，前往楼兰屯田垦殖，以保障西域安宁，维护丝绸之路的畅通。

楼兰四周被茫茫沙漠包围，干旱缺水，新垦田地若无水源灌溉，便无法长出庄稼。

索励利用自己是敦煌人、懂得敦煌开渠引水技术的优势，召集鄯善、焉耆和龟兹三国的三千多兵士，亲自指导开挖渠道，引来雪水，浇灌新垦良田。

然而，在庄稼丰收在望之时，此地河神却来作祟。

河神认为自己驱水浇田，劳苦功高，可将士们从不祭祀上供，便心生嫉妒，趁夏时天降暴雨，想冲毁河堤，让庄稼无水可浇。

索励深知敦煌祭祀河神的习俗，明白这是河神作怪。

为保住河堤，他一面忙率众将士加紧护堤，一面设坛祭祀。

他亲自在祭坛上奉献五牲供品，焚香跪拜，进行祈祷。

河神接受供奉后，水势有所减弱。

他又带领将士们列队于河堤上，敲锣击鼓，大声喊叫，刀枪猛刺波浪，乱箭齐发，试图驱走河中妖邪。

一连祭祀了三日，将士们在堤上也大战、防护了三日，水势才慢慢退去，最终保住了河堤。

由于渠水及时浇灌了庄稼，楼兰新田三年连续获得大丰收，粮食积存下百万斤之多。

索励退洪水的事在西域诸国传开，胡人称他为“镇水之神”

。

在融入当地文化方面，索励积极与当地的各民族交流互动。

他尊重并学习不同文化的习俗和传统，与当地的中原移民、西域各族以及游牧民族建立了良好的关系。

他鼓励不同民族之间的贸易往来，促进了文化的交流与融合。

同时，他也注重选拔和任用当地有才能的人士，让他们参与到地方治理和建设中来，增强了当地民众对他的认同感和归属感。

在工商业方面，索励推行了一些优惠政策，鼓励商人发展贸易。

他加强了对商路的保护，打击盗贼和劫匪，保障商人的安全。

同时，他还积极组织和参与各种商业活动，促进了敦煌与周边地区的经济交流。

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