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第七十四回 晁衡夜走菩萨顶 李白斗酒洛阳城106（第2页）

于是拍拍他的手背：“庙门已经锁好，不会有人进来。”

“玉玦散人确实道号太真。”

晁衡说得隐晦：“当年马嵬驿兵变并没有死，跟着我的朋友辗转去了日本……您不是已经知道了么？”

唐玉佛想起身上披的这张人皮，荒庵老尼只怕在这件事中充当重要角色。

此外，金钗留一股，钿盒留一扇。

金钗擘开黄金，钿盒平分宝钿。

这样的做法也同记录相符：“≈lt;长恨歌≈gt;，原来都是真的。”

这次轮到晁衡一脸懵逼：“≈lt;长恨歌≈gt;？”

“一首长诗。”

唐玉佛想起其时白居易《长恨歌》尚未问世。

“事以密成，语以泄败。

她是这个帝国天大秘密，还望师太守口如瓶。”

晁衡没有追问：“别的不说，单是金吾卫就已足够难缠！

今天看到那匹飞红巾了吧？就是陈南星派来的刺客。”

“陈南星是谁？”

“陈玄礼将军后人，如今官拜监察院执戟郎。”

“监察院又是什么组织？”

史书可没相关记载。

“也罢！

师太方外之人，情有可原。”

晁衡喁喁私语：“这是圣人培植特务组织，弹劾百官行使监察职权，权势滔天！

执戟郎就是院长，一人之下，万人之上，下面还设御史和长史，统领狼卫和鹰卫……我们被盯上啦！

多加小心！”

眼前这位历史教科书上的龙套和酱油角色，唐玉佛咀嚼出了不一样的味道！

安史之乱爆发，五十五岁的阿倍仲麻吕，随侍玄宗皇帝与杨贵妃，逃离长安，走避蜀地。

作为随从人员，亲眼所见马嵬驿兵变，属于见证者。

大唐开放而自信，擢拔人才具有国际视野，只要有才能并不在乎血统。

汉胡身份没有那么重要，甚至还有外国人当宰相，所以阿倍仲麻吕才能获得机会，担任唐玄宗机要秘书。

虽然以其才华和人品深得玄宗宠爱，但是显然不能达到杨玉环、高力士那样亲密地步。

顶多算是马仔，高力士才是影子，杨玉环是灵魂。

这就很让人怀疑和费解了，虽为倭国遣唐使，何以随行在侧？正史虽然并非语焉不详，野史却是大做文章，大书特书！

因为故事传奇性，还有大美女杨玉环……史学和文学模糊边界，水乳交融，达到高度统一和契合。

关于杨贵妃生死，后世众说纷纭！

传说并未死于马嵬驿，而是远遁至蓬莱国。

蓬莱泛指仙岛，神仙居住的蓬莱国也许就是日本国，存在多处杨贵妃之墓。

这就可以解释阿倍仲麻吕随行，原来高力士勒死的是侍女，晁衡将她带到日本。

据说，马嵬驿之墓只剩织锦香囊，杨贵妃丰满玉体已成骸骨，所以有“衣冠冢”

之说，成为杨玉环假死一条旁证。

这些传说为何流传？一大理由出自白居易《长恨歌》。

有一方士千里远至蓬莱宫，奉玄宗皇帝之命寻觅杨贵妃香消玉殒魂魄……长诗章节脍炙人口，所以唐玉佛方才提及这首彼时尚未面世的长诗。

那位方士是否就是晁衡深夜孤身晤面的菩萨顶荒庵神尼？答案呼之欲出！

此人能用虔诚心念招来亡魂，有感李隆基思念深沉，愿以法力相助不倦地追寻。

驾驭云气冲上高空如闪电般驰奔，上天入地到处探问。

上至青天碧霄，下至黄泉地狱，两处茫茫不见倩影。

这也就解释了晁衡为何会来荒庵烧香？也许正是他们私下约定，无奈神尼成佛，灵魂飞升！

书房只剩一具空皮囊，随后唐玉佛入坑，不仅使用人设和身份，同时也接替了她的工作。

至于陈南星布下天罗地网，十面埋伏，同样可以给出合理解释。

马嵬驿兵变，陈玄礼就是重要参与者之一。

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